今天来谈谈哪些人许愿后的愿力最大呢，这个其实在命理上是有一定体现的，古人也对这方面进行了很多研究并作了些零星的描述，今天我就来系统总结下。

古代祭祀和我们现在的祭祀思路其实差不多，祭祀祖先和天地主要是起到和祖先或上天沟通的一种人类行为方式，其中祭祀内容就要涉及到许愿和还愿的类容，古代对于国家型祭祀多是向上天或则祖先大德等许愿以及报告祖上以来的意志履行阶段性情况，如果是涉及到个人或者家庭多是就范围较小的类容进行祭祀祷告许愿；同时祭祀也是一种履行愿望是否达成或者达成效果的展览仪式，比如过去的皇帝会在祭祀上报告皇族人丁增减状况，以及国家形势等，如果打了生长会临时到宗庙进行祭祀汇报，并同时许下接下来的愿望或继续努力的承诺等，然后请求保佑支持；老百姓也是一样，过年过节会把家庭的一些较为重要的事情通过祭祀的方式一一陈述，并许下愿望请求保佑和帮助，家里如果出现大的事情也会安排祭祀，比如有的家庭添加的人丁，或者结婚，或者中了举人考起公务员，都会进行祭祀并许下美好的愿望，请求庇护加持。

理学上从愿力来说日元丁火的人愿力最强，丁：五行属阴火，身体上的属性是心脏，丁火多主思维和心理活动，八字里尤其日元见丁火的人多是个愿力很强的人，这种人如果格局五行纯正造化高多是教育家、政治家等，如果格局低都容易患心理疾病，部分人神神叨叨多伺神佛之事；

其次格局里见戌亥之人愿力也强，戌亥在地支格局里属于乾卦，乾卦有天门的含义，地支见戌亥的人尤其有一种灵气，这种人对外界感召领悟力要高于常人，这种人愿力通常会高于常人，格局高的容易成为预言家，艺术家，心理学家。 其次命理格局乙日主见乙木、癸水之人愿力也强，乙木本为天乙贵人之属性，是十天干三奇之首，如果日元乙木所属子人又八字格局高，则容易智量非凡，略有仙人气质，感召力极高，多容易是科学家、哲学家。如果乙木日元之人所在格局低则多心智不全，体质柔弱，六神无主，一生浑浑噩噩多招鬼魅，蓬头丐面，多为乞丐、伪君子等；癸水为十干支末，具备十干全局之精性，能上天入地，无所不居，这种属性导致日元为癸水的人愿力也强，往往多通地下之神鬼，力于坤道，旺则多为旷达之士，阅历极高，寿命极长，多高僧大德。弱则为小偷、市侩。日元癸水之人喜欢金旺的格局，如果往多思维发达，洞察力非凡，能通鬼神之造化，学识渊博，感召力愿力也很强，但属于多招感鬼怪是流，癸为水精之故。 再其次地支里有寅、申之人，寅为鬼门，申为人门，也就是传送之门，寅申处于生死之间，往往这种人天生有灵气，寅时多在天将明之时、申是天将夜之兆，正是万物变化比较多的时候，这个时候的人极度敏感，八字里有寅申的人其感召资质也异于常人，其愿力也非常大，但毕竟寅申为地支，这种人的愿力也多容易引起地上的鬼怪加持，格局如果过于寒的人多容易招惹水鬼，横死之魂，如果格局高愿力多得山中土地神、上神之助能成富商，因奇货可居而发达，弱则多贩夫走卒，横尸街头。

用于占疑、占梦、决策、占怪事、占姻缘、占吉凶、占有无等