天下未有无理之气，亦未有无气之理。句意：理和气是相互依存， 缺一不可的。先有个天理了，却有气 。气 积为 质，而性具焉。句意：有理便有了气，但理是本，为先决条件，气为实际物质性。理未尝离乎气 。然理形而上者，气 形而下者。句意：这句话说的是理在前为上，气在后为下。

以上这些是：《朱子语类 卷一 理气上》的章节选段，主要是阐述理学中理法和理气的关系，解释万物从理法到理气的哲学原理，这是理学中的三理，即“理法、理气、理术”中的理气部分，是解释万物是由气聚焦而成，在程朱理学中的大儒张载更是以“气学派”的观点解释“气”的作用性，“理气”的思想在中医领域受重视的程度最高，理气配合理术又产生很多术数，比如：“奇门遁甲、大六壬、四柱命理、梅花易数”等术数科

目。研究理学必须就三理，即理法、理气、理术上下功夫，理法多是从哲学高度来看待事情，理气是从物质转化角度去看事情，理术是从统计数学术数角度去考虑事情，三理互为一体但各有偏重。比如有人觉得自己存在有“运气”的现象，这运气实际属于“理气”范围，如果要计算这个理气就得用“理术”这块东西，比如市面常用的有“四柱命理”预测术数。