木火交辉是四柱八字的术语，指火明木秀，生春月以为荣。木火交辉是指火明木秀，生春月以为荣。此象乃甲戌、甲午、甲寅、丙午、丙寅、丙戌等日，生春月或夏月，柱无金水伤坏，时上有木火。行木火运，木日火秀，行南方运，火日木秀，行东方运，主清贵福厚，火日火秀，行东亦贵。如丙辰日生火旺月，行木火运亦可，但富而不贵，木秀无火，则不成局，以木火有通明之象故也。

如：日元见：丁巳、甲辰、甲寅、丁卯；甲午、丙寅、丁卯、丙午；丁巳、甲辰、乙巳、丁亥。三命皆木火光辉，清贵之造。

古籍

在子平法中的经典之作《子平真诠》里，有这么一段记载：“春木逢火,则为木为通明,而夏木不作此论。秋金遇水,则为金水相涵,而冬金不作此论。”这句话虽然简练，但是有很多值得我们挖掘的地方，我们就结合其他古籍当中的相关记载，来详细的阐述一下这两个内容。在子平法中的木火通明和金水相涵，在纳音古法里也是两个格局，我们先说木火通明。木火通明也叫木火交辉格，这个格局细分的话，总共有两种情况：第一个，木的日主生在春天的寅卯辰三个月，并且见火。第二个，木日主生在夏季。如果是这两个相比较的话，那么第一个要比第二个更为秀气、更为贵气，为什么呢？这个时候我们就要考虑到调候之用了，因为在寅卯辰月，虽然是春天，但是寒气并没有完全消退。木气开始生发，最喜的就是阳光充足，此为古籍中所讲的：脱胎要火。所以我们就可以知道，当甲木日主生在寅月的话，虽然是建禄格，但是却不宜见到七杀庚金，而应该用丙火食神调候。关于这个论述，在《滴天髓阐微》里是这么记载的：“甲木参天,脱胎要火。春不容金,秋不容土。火炽乘龙,水荡骑虎。地润天和,植立千古。”基于此，所以木日主生在寅卯辰三个月见到火的话，在四柱当中又没有金水，就是木火通明格，主富贵。但是如果是木日主生在了夏季，四柱当中不见金，只是以木火伤官格来论，不能以木火通明来论，而木火伤官的话，官要旺为宜。案例乾造：戊寅、乙卯、甲午、甲戌。这个就是甲木日元生在了卯月，地支寅午戌三合成了火局，四柱当中不见金水，取为木火通明格，大贵。但是最后是在辛丑年，伤官见官了，故殒。八字中有一类格局是以日柱为主来分辨的，比如“金白水清”、“火金铸印”等，今天我要讲的“木火交辉”也是属于这一类。这类八字其命主或文章出众，或为清贵，或有荣华，皆为上等八字。上面这个八字，日柱为丁卯，丁为火卯为木，又生在寅月为春天，所以格入木火交辉。除了丁卯日之外，甲午、甲戌、甲寅、丙午、丙寅、丙戌等日，都是有木有火，只要生在寅、卯、辰三个月即为入此格局。如果是日干为木，日支为火，被称为“木日火秀”，走东方运（寅卯运）则可为清贵福厚之人。如果是日干为火，日支为木，则叫做“木日火秀”，走东方运也比较好。延申阅读“木火交辉格”其实是一种“专旺格”，所以不能有破坏旺气的五行存在于八字之中。比如上面的八字，四柱干支均无一点水来克火，也无一点金来克木，所以能入格。如果此八字中有金或者有水，则金木有克，难以入此格。八字贵格的入格条件极其严格，是一点都不能有错的，一字之差则有万里之遥。木火交辉，其实还是以火为主，取的是木能生火，火旺则万物交辉之意。此八字专旺在火，所以需要八字中多木多火以助火势，则为好八字。如果按照常规方法来分析，此八字也是不错的。正印从月令透到年干，印无损伤，所以功名自然是不错的（这是一个古人的八字），地支两个午冲起子中的官星，所以八字中有印有官，但是无财，所以是“清贵”，清就是“清如水明如镜”，贵就是“贵人”，包青天者就是如此贵人。木火交辉，以火旺为好。火旺则木火通明，光芒远照，所以此格局为贵格。要入此格局，必须八字中无水无金，否则不能入格。比如《三命通会》中关于此格局的另外一个例子（丁巳甲辰 乙巳 丁亥）则是错误的，主要的原因就是把时辰搞错了，按照“五鼠遁法”，乙日应是丁丑时而不是丁亥，所以看古书的时候要特别留意，因为传承久远，很多东西可能出现错漏也