《理学祖庭》，理学正式兴起于涪陵fuling，涪陵北山“点易洞”是大儒程颐点注《易经》之地，中国古代第一部官方认可的理学论着《周易程氏传》在此编撰完成，元代开始被列为科举必读书，《周易程氏传》的问世标志着中国理学思想体系的正式兴起。

点易洞（景点）

公元10971100年，北宋着名思想家、教育家，程朱理学奠基人程颐同弟子谯定于北岩凿洞注易，并设堂教学传授弟子，其间着成《周易程氏传》，《周易程氏传》是程颐晚年定论之作，在吸收前人易学研究成果基础上，赋予“易”以理学内涵，完成易学、理学的一元论体系建构，后至其四传弟子朱熹集大成完善，遂称“程朱理学”。

观澜阁（景点）

程朱理学是理学的主要派别，也是理学各派中对后世影响最大的学派，又是自古以来论述最完整、学术价值最丰富的学派，程朱理学是在宋以后的封建社会思想政治领域占据了主导地位，不仅真正成为中华民族全民的文化，亦对东亚社会产生了深远影响，程朱理学作为官学背景也成为了理学的代名词。

此外，自地缘来看涪陵与理学同样渊源颇深。与程颐同为“北宋五子”的理学先驱张载在此度过了人生中最宝贵的少年时代，程颐得意弟子尹焞在此躲避战乱、讲学，南宋儒学集大成者、理学家、程颐四传弟子朱熹在此留有题铭，涪陵本籍程颐弟子易学奇人谯定和程颐一起编修周易程氏传的同时开创了“涪陵学派”今称为“星宿学派”或“星宿派”，有诗为证《临江仙.星宿派》

临江仙.星宿派 白成子

巍巍北山盘古开，岩柏屹立千年。长江浪平巫峡堰。彩龙飞来，宝楼光转。

程朱道学洞明机，垂教风化人间。星宿云集成银汉。瑞国利民，惠及嗣玄。

文星宿里 ,止於有道，此江最灵！02 /理学馆理学馆为上世纪90年代仿古建筑。“理学人物”单元图版结合文物、以理学代表人物为重点，展示了宋代理学的发展，介绍了韩愈、周敦颐、程颖、程颐等理学奠基人。

北宋绍圣四年（公元1097年），着名思想家、教育家程颐贬谪涪州，同弟子谯定于北岩凿洞注易，着成《周易程氏传》，并形成“涪陵学派”，发祥了“程朱理学”（又称“程朱道学”），经谯定再传弟子朱熹发扬光大成“显学”。

03 /观澜阁

观澜阁位于点易洞上方，首建于元代。观众进入观澜阁，序厅题有朱熹《北岩题壁》的主题墙首先映入眼帘。合使“古画”动起来，制造出一种“人在画中游，景在心中留”的氛围感。

被元明清三朝奉之为“官学”，影响中国历史文化哲学主流思想近700年，是儒家文化在中国历史上又一段非常重要的高光时刻，“点易洞”也成为了程朱理学发祥地而闻名天下。

北岩文化是一种包容性极强的涪陵地域特色文化，包含易学文化、理学文化、佛教文化、书院文化等，是中华传统文化在涪陵的集中体现。

展厅设计有互动大屏演示历代诗人诗咏北岩，结合格栅以及平板印刷人物，整体场景极富浓厚文化艺术氛围。

同时，配合普明禅师的《牧牛图颂》，延伸展现他所代表的哲学含义以及带来的哲学思考，让观众身临其境地感受这首诗创作时的艺术氛围。

展厅还设有黄庭坚艺术场景，场景以山水为背景，卷轴为元素，利用二维动画与特效手段相结合，为观众展现黄庭坚在涪陵的事迹，以及黄庭坚的人生态度、坚韧品格与文学造诣

“治国安邦”单元在观澜阁的四层，展厅通过营造古香古色的格调与中式工艺特点的装修造型相结合，巧妙利用建筑本身主体空间来打造书画交流互动体验区。

展厅内移动屏风的设计使展示空间更具灵活性，屏风采用纱幔的艺术效果，边框加上挂画槽，既有通透性又具实用性。

结 语

中国历史传统文化“佛、儒、道”三家占主流地位，按传统文化等分法计算，儒家自然占比三分之一；儒家文化按“新旧”儒学再等分，程朱理学作为理学代表占比儒家二分之一，最终得出程朱理学占比中国历史传统文化至少六分之一的份额。

习近平总书记指出，要加强文物保护利用和文化遗产保护传承，提高文物研究阐释和展示传播水平，让文物真正活起来，成为加强社会主义精神文明建设的深厚滋养，成为扩大中华文化国际影响力的重要名片。

金大陆作为中国文博事业的深度参与者，将会勇担中国式现代化的文博使命，力争用更多的精品项目为时代交出一份完美的答卷。