生男生女，《三命通会》作为明代万民英所撰的命理学集大成之作，其论女命一卷，尤为精微深邃。其中“定妇人孕生男女”一节，更是融合了阴阳八卦、河洛数理与五行生克之妙。今依古法，探其玄微。

总论女命：夫星与子星为纲 《三命通会》论女命，首重夫星与子星。书中开宗明义：“或问妇人何利？利在夫星。夫利，其妇必利；夫困，其妇必困。妇人从夫，先观夫星，以定出身之贵贱，再看子星，以察晚年之荣辱。”

其理甚明：女命以克我者为夫，我生者为子。官星为夫，食神为子。观一妇人之命，当先察官煞是否得地，次看食神是否逢生。官煞财得地者，夫利也；食神得地者，子利也。夫利则出身富贵，一生享福；子利则晚年厚养，褒宠诰封。此乃论女命之总纲，定妇人孕生男女，亦不离此根本。

古法预测：父母年龄与受胎月 《三命通会》载有以父母年龄与受胎月份预测胎儿性别之法，其诀云：“父母岁数两头安，受胎之月中心取。乾坎艮震为男儿，巽离坤兑总属女。”

此法具体操作如下：

取父母年龄：以父母之年岁，分上下两数。父年为上，母年为下。

取受胎月份：以受胎之月为中数。

成卦定男女：

父母年双数为“拆”（阴爻），受胎月单数为“单”（阳爻），成坎卦，主生男

父母年单数为“单”（阳爻），受胎月双数为“拆”（阴爻），成离卦，主生女

此乃以父母年龄之奇偶、受胎月份之奇偶，配合八卦之象，以定男女之别。乾、坎、艮、震属阳卦，故主男；巽、离、坤、兑属阴卦，故主女。

大衍之数：七七四十九法《三命通会》又载以大衍之数推演之法，其诀流传甚广：

“七七四十九，问娘何月有。除却母生年，单奇双是偶。奇偶若不常，寿命不长久。”

推算步骤如下：

以四十九数为基

加上其母受胎之月份数（农历）

减去其母之出生年岁（虚岁）

视余数定男女：余数为单数（奇数）则生男，双数（偶数）则生女

书中举例云：“假先下四十九数于算盘，乃加上其母受胎月数，总得若干数。若值正月胎是五十数，其母三十一除去，止余一十九数。九则为单，单则男。”

此法的精妙之处在于，若推算结果与实际不符——即算得单数却生女，或算得双数却生男——则被视为不祥之兆，主婴孩“夭折”。此说虽带迷信色彩，却体现了古人对于命理与人事相合的执着追求。

时柱为子息之宫 从八字命理而言，时柱代表子息，关乎子女之有无、多寡、贤愚。《络绎赋》云：“时支女兮乾儿”，意即时柱地支主女，天干主男。故观妇人孕生男女，时柱干支的阴阳属性尤为重要。

凡时柱干支皆为阳者，多主生男；干支皆为阴者，多主生女；阴阳相配者，则视其旺衰强弱而定。然此非绝对，需结合全局综合判断。

《三命通会论女命》更详述八法八格，其中“旺夫伤子”“旺子伤夫”等格局，皆以时柱为关键。如“旺子伤夫”之命，需“己生之子引至时上，逢长生、临官、帝旺之地，又无刑克”。可见时柱于子息之重要。

总结：《三命通会》定妇人孕生男女之法，融合了八卦、数理、五行等多重理论体系，展现了古人试图通过命理预测把握生育规律的智慧探索。其法虽有时代局限，然作为传统文化的重要组成部分，仍具有珍贵的文献价值和研究意义。名人案例