天干，历法、数术、命理学重要术语，是指天干地支中的十个天干，中国传统的一种文字记序符号，循环使用分别有“阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、着雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳”等别称。

天干五行分为阴与阳，具体是：甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水，其中甲丙戊庚壬为阳性，乙丁己辛癸为阴性。

在中国历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。《辞源》里说，干支取义于树木的“干枝”。天干地支形成了中国特有的历法，用来纪年月日时。在《易经》与中医体系中天干对应诸多相关信息，如地理方位，五脏六腑等万物类像。

十天干

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

60甲子表

原始十天干

阏逢

阏逢，亦作"阏蓬"，汉语词语，是指：十干中"甲"的别称，用以纪年。

旃蒙

旃蒙，读音是zhn mng。意思是十干中乙的别称。古代用以纪年。

柔兆

柔兆是一个词语，拼音是ru zho，出处是《尔雅释天》。

强圉

强圉，汉语词汇，拼音为qing y，意思是强壮多力，豪强；有权势的人，天干第四位丁的别称。用以纪年，谓守卫边疆之事。

十天干

甲(ji)、乙(y)、丙(bng)、丁(dng)、戊(w)、己(j)、庚(gng)、辛(xn)、壬(rn)、癸(gu)。

天干五行分为阴与阳，具体是：

甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水，其中甲 丙 戊 庚 壬为阳性，乙丁己辛癸为阴性

诗曰：

春季甲乙东方木，夏季丙丁南方火；

秋季庚辛西方金，冬季壬癸北方水；

戊己中央四季土。

十天干与北斗的关系：

斗指正东，卦象为震，天干甲乙，地支曰卯，五行属木，时在仲春。当其时也，万物出达，生机勃勃。

斗指正南，卦象为离，天干丙丁，地支曰午，五行属火，时在仲夏。当其时也，万物生长，其势盛极。

斗指正西，卦象为兑，天干庚辛，地支曰酉，五行属金，时在仲秋。当其时也，万物丰收，天气肃杀。

斗指正北，卦象为坎，天干壬癸，地支曰子，五行属水，时在仲冬。当其时也，万物闭藏，不相见也。

天干的含义后汉刘熙《释名》，对天干的含义说得比较全面具体：

甲，孚也，万物解孚甲而生也。

乙，轧也，自抽轧而出也。

丙，炳也，物生炳然皆着见也。

丁，壮也，物体皆丁壮也。

戊，茂也，物皆茂盛也。

己，纪也，皆有定形可纪识也。

庚，犹更也，庚坚强貌也。

辛，新也，物初新者皆收成也。

壬，妊也，阴阳交物怀妊也，至子而萌也。

癸，揆也，揆度而生，乃出之也。

十天干的名称甲、乙、丙、丁、戊

己、庚、辛、壬、癸

给十天干标上顺序即：1甲、2乙、3丙、4丁、5戊、6己、7庚、8辛、9壬、10癸

按上面的顺序，逢单数为阳，双数为阴。

即甲、丙、戊、庚、壬为阳，

乙、丁、己、辛、癸为阴。

十天干发音：甲（ji）、乙（y）、丙（bng）、丁（dng）、戊（w）、己（j）、庚（gng）、辛（xn）、壬（rn）、癸（gu）；

十天干五行甲乙五行为木、丙丁五行为火、戊己五行为土、庚辛五行为金、壬癸五行为水。

十天干当中，每相邻的两个干属于同一个五行，比如甲属木，乙也属木，甲是阳木，乙为阴木。

甲木为大树、栋梁，乙木则为花木、软木条、藤条等等。

其他各天干也是这样，每个五行都有一阴一阳两个天干。

完整的天干五行、阴阳属性如下：

甲乙同属木，甲为阳木，属栋梁之木；乙为阴木，属花草之木。

丙丁同属火，丙为阳火，属于太阳之火；丁为阴火属灯烛之火。

戊已同属土，戊为阳土，属城墙之土；己为阴土，属田园之土。

庚辛同属金，庚为阳金，属于斧钺之金；辛为阴金，属于首饰之金。

壬癸同属水，壬为阳水，属于江河之水；癸为阴水，属于雨露之水。

十天干季节和方位甲乙春季木居正东方、

丙丁夏季火居正南方、

戊己四季土居中央、

庚辛秋季金居正西方、

壬癸冬季水居正北方。

罗盘二十四山看，甲乙在震卦、丙丁在离卦、庚辛在兑卦、壬癸在坎卦，罗盘二十四山没有戊己土，戊己土是中间天池位置。

甲乙东方木，丙丁南方火，戊己中央土，庚辛西方金，壬癸北方水。

【白话释意】此为天干、五行的配属天干，是古人用来记录时间的符号，因天干有十个符号，所以就叫做“十天干”。这十个符号是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

古人用天干纪日，日为阳，阳为天。十天干本身也分阴干和阳干两大类：

阳干：甲、丙、戊、庚、壬

阴干：乙、丁、己、辛、癸十天干与五行组合结果如下：

甲乙——木。甲为阳木，乙为阴木。

丙丁——火。丙为阳火，丁未阴火。

戊己——土。戊为阳土，己为阴土。

庚辛——金。庚为阳金，辛为阴金。

壬癸——水。壬为阳水，癸为阴水。

十天干与五行、五方组合结果如下：甲乙——东方——木

丙丁——南方——火

戊己——中央——土

庚辛——西方——金

壬癸——北方——水

生克制化的关系是：甲：生丁火，克戊土，合己化土。

乙：生丙火，克己土，合庚化金。

丙：生己土，克庚金，合辛化水。

丁：生戊土，克辛金，合壬化木。

戊：生辛金，克壬水，合癸化火。

己：生庚金，克癸水，合甲化土。

庚：生癸水，克甲木，合乙化金。

辛：生壬水，克乙木，合丙化水。

壬：生乙木，克丙火，合丁化木。

十天干的冲克：甲与庚相冲，乙与辛相冲

丙与壬相冲，丁与癸相冲

天干相合甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合天干五合有合而不化，有合化成功，这个都是有条件的，比如一个八字中，年柱是丙寅，月柱是辛酉，丙辛合是拌合，因为丙辛坐下都有气，是合之象，而不能合化成功。

合化成功是月令是化神或者是生化神的，并且另一个五行很弱无气才能合化成功。

甲己合化土，中正之合；

乙庚合化金，仁义之合；

丙辛合化水，威制之合；

丁壬合化木，淫匿之合；

戊癸合化土，无情之合。

比如一个人的八字中有甲己相合，这个人还是比较中正的，要是有丁壬相合，为人比较淫欲之欢，可以是肉体也可以是精神的淫欲。

天干相冲十天干两两之间还有相冲关系，是两个天干五行阳克阳或阴克阴，也就是七杀，甲克戊、戊克壬、壬克丙、丙克庚、庚克甲；乙克己、己克癸、癸克丁、丁克辛、辛克乙。

在八卦方位中，二十四山是没有戊己土的，甲对庚、乙对辛、丙对壬、丁对癸，这些方位都是相冲方位，比如阴阳宅坐向，甲山庚向或者庚山甲向，不可能甲山丙向什么的，因为甲方位对庚的方位，一条线上。

天干对于人体有一首歌诀曰：甲头乙项丙肩求，丁心戊肋己属腹。庚是脐轮辛为股，壬胫癸足一身覆。

意思是甲代表头部，乙代表颈项，

丙代表肩部，丁代表心脏，

戊为胁肋，己为肚腹，

庚是脐轮，辛为大腿，

壬为小腿，癸为足。

十天干对应脏腑曰：甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃已脾乡，

庚是大肠辛属肺，壬系膀胱癸肾藏，

三焦变向壬中寄，包络同归入癸方。

这个歌诀借鉴自中医。

中医称肝、心、脾、肺、肾为五脏，另有心包系于心下；胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦为六腑。

每一个脏对应一个腑，即一脏一腑为一对，有表里关系。

脏为阴为里，腑为阳为表。肝、胆为一对，同属木。胆为腑，甲木属之；肝为脏，乙木属之。

心、小肠为一对，同属火。小肠为腑，丙火属之；心为脏，丁火属之。

脾、胃为一对，同属土。胃为腑，戊土属之；脾为脏，己土属之。

肺、大肠为一对，同属金。大肠为腑，庚金属之；肺为脏，辛金属之。

肾、膀胱为一对，同属水。膀胱为腑，壬水属之；肾为脏，癸水属之。

心包、三焦为一对，同属水。三焦为腑，寄于壬水；心包为脏，寄于癸水。

由于五脏加六腑共11个，再加一个心包，共12个，而天干有10个。

多出来的两个需要寄在两个天干之下，三焦寄在壬，心包寄在癸。

这下都是学习易学必备的内容，断事推理往往用得到，比如一个人的八字甲木被克严重，原局无解救，大运流年又无解，往往对应的甲木事情就应验，甲木是代表头和胆，胆和头都容易有问题，甲木被克严重，头上面往往是有伤疤的，这个些都是非常准确的。

接下来总结一下十天干的万物类象，这些都是基础内容，虽然基础，断事都是离不开里面的取象。

十天干万物类象01甲木类象概念：高贵的，有名望的，第一的，首领。

天时：火星，雷，旭日，春天，和风，早晨等。

地理：森林，大路，桥梁等。

建筑：楼梯，电梯，首都，闹市，宫殿，塔，高楼等。

人物：领导人，经理，董事长，将军，元首，名人，家长，主角，医师，法官，高人等。

形态：直，方，高。主人体形长方，皮肤青白，筋骨强健，国字脸，浓眉秀发。

性情：威严，正直，愉快，独断，心高，清洁，浪费，木纳，顽固，自负，有名望等。

人体：头，指甲，头发，胡须，大脑，胆，筋，痉挛，抽搐，呕吐，酸胀等。

静物：金，玉，珠宝，古董，高贵物件，文物，帽子，背心，盔甲，盾牌，车船的外壳。

色彩：青色，绿色。

02乙木类象概念：质软，转机，艺术，文化，柔弱，弯曲，曲折，依附。

天时：月亮，和风，丽日，春天，清晨等。地理：公园，草地，山谷，观光胜地，果林等。建筑：门窗，梁柱，出入口，花店，剧院，艺术馆，美容院，漂亮的建筑物等。

人物：高士，文人，医生，女人，妻子，艺人，画师，作家，音乐师，驼背人，旅行者，副将等。

形态：苗条，微驼身。

性情：仁慈，柔弱，仁爱，依赖，柔顺，逆来顺受，敏感，平和等。

人体：肝脏，肠道，神经系统，淋巴，输卵管，输精管，男女生殖器，泪腺，毛发，手指，股部，灵魂，颈部等。

静物：美丽的艺术品，扇子，盒子，床席，装饰品，弯曲之物，藤制品，管道，弯曲之物，楼梯，文具，香料，麪条，平常食品等。

色彩：碧绿，黄绿色。

03丙火类象概念：希望光明，雄威，乱子，刚，热烈，急速，权威。

天时：木星，太阳，阳光，电光，天气晴朗，夏天，大热天，时至中午等。

地理：观光风景区，干旱之地，风水的朝案，厨房，明亮场所等。

建筑：窑灶，游乐场，冶炼厂，剧场，城门，宫室等。

人物：情人，文人墨客，脾气暴躁之人，正职领导，法官，原告，鉴定师，化验师，锅炉工，美容师，眼科医生等。

形态：肥，圆脸，体态丰满。

性情：暴烈，强悍，虚荣，正义，愤怒，性急，果断，喜怒无常，刚愎自用等。

人体：眼，血液，唇，心脏，小肠，浮肿部位，炎症部位，烫伤，不孕，流产等。

静物：苦味食品，干燥食品，光亮之物，锦旗，礼服，闪光灯，光学仪器，复印机，电视，计算机，发热之物，容器

色彩：红色、紫色。

04丁火类象概念：希望，尖锐，带刺，顶尖，突出。

天时：金星，老人星，祥云，月光，晴天，夏天，闷热等。

地理：丁字路口，十字路口，风水的朝案等。建筑：厨灶，后门，小门，房檐，屋角，高塔等。

人物：女性朋友，情人，表现突出之人，说话带刺之人，眼睛好的人，漂亮女人，画家，演员，考生，寡妇，妓女，司机，历史学者等。

性情：友好，忠心，柔顺，内热外冷，攻于心计，体贴人情，不服输，不易捉摸，叛逆，孤立等。

人体：眼球，牙，心脏，血液，脉搏，阑尾，骨刺，肉刺，男性生殖器等。

静物：香味食品，烧烤食品，发光体，弱热体，刀，针，剑，注射器，钉子，牙签，票据，文章，证件，拐杖，香火，电子产品，烟火，打火机。

色彩：淡红色。

05戊土类象概念：资本，钱财，金融。

天时：土星，霞，雾，霜，阴天，季节与气候的转折点等。

地理：山岭，堤防，麦田，砂石场，荒地，坟地，陵园，风水的结穴等。

建筑：墙垣，庭院，起居室，客厅，水泥横梁，寺庙，百货店，财务室，停车场等。

人物：会计，金融机构，财务人员，银行职员，地产商，矿山开采者，狱吏，担保人等。

形态：身体多肉。肥，敦厚体胖。

性情：耿直，固执，坚定，朴实，憨厚，迟缓，保守，孤立，果敢豪杰，刚烈暴躁。

人体：鼻，舌，消化系统，胃，关节，背，眼下，牙龈，胁，背，皮肤，脊椎等。

静物：陶制品，土制品，瓷杯，瓷匀，瓷盆，瓷缸，砖瓦，水泥制品，雨具，手提钱包，家具，毛衣，地产买卖，保证书，中央控制系统等。

色彩：黄色，棕色。

06己土类象

概念：策划，欲望，邪念，创意，拐弯抹角，想法多。

天时：阴天，云，雾，烟，湿气，低气压等。

地理：低洼地，坑，沟，污秽之地，平坡，平原，田园，墓地，风水的结穴等。

建筑：女居室，卧室，剧场，产房，天井，厕所等。

人物：诸葛亮式的人物，策划人，主妇，妻，产妇，农民，土建工人，打字员，失业者等。

形态：形体单薄之人，丑貌之人。性情。温想。微情，沉重，忧愁，贪

人体：嘴巴，小腿，脾脏，胰脏，肌肉，脂肪，食道，腹部，肛门，结石，产厄，营养不良等。

静物：甜食，谷物，调味品，土制泥制品，卷曲状物，如绳索，病，垃圾，内衣裤，卫生纸等。

色彩：黄色，黄绿色。

07庚金类象概念：阻碍，阻隔，斗打，魄力，气慨，刚健，肃杀，凶恶，野蛮。

天时：秋天，雷电，暴雨，金星等。

地理：潮汐，湖池，风水的右虎砂等。

建筑：道路，铁路，关卡，收费站，走廊，钢厂，金属矿，祠庙等。

人物：祖父，军警，黑社会，恐怖分子，武术家，屠夫，被告，醉汉，检察官，外科医生，导演等。

形态：骨格健壮，筋强骨健，形体瘦长。

性情：敏感，多情，刚健敏锐，勇敢好杀，粗犷。

人体：骨骼，肺，大肠，脐轮，月经，甲状腺肿大，更年期，骨折等。

静物：辣味食品，甘制食品，石制品，刀剑，钟，锣，锯子，斧子，汽车，运动器材，金属制品等。

色彩：白色。

08辛金类型概念：错误，问题，叛逆，创新，变革。

天时：紫照，傍晚，秋霜，冰雹等。

地理：石块，水泥，盐田，半岛，风水的右虎砂等。

建筑：道路，银楼，锁店，五金加工厂，手表厂，首饰厂，工艺厂等。

人物：罪人，犯法者，革命者，改革之人，少女，娼妓，农夫，木工等。

性情：冷酷，凌厉，决断，外柔内刚，自尊但虚荣，意志稍不坚，灵秀等。

人体：牙齿，股骨，肺脏，新陈代谢系统，疙瘩，老化症，刀伤创痛等。

静物：辣味食品，酱制食品，小型的金属物品，饰品，艺术品，戒指，项链，钥匙等。

色彩：白色，金色。

09壬水类象概念：孕育，流动，迁移，变化，智慧，困境。

天时：计都，月蚀，银河，冬天，疾风暴雨，天王星等。

地理：河川，湖泊，沟渠，瀑布，泉建森望茶露。地铁，码头，机场，车站，会所，演艺厅，军营，牢狱等。

人物：骑兵，三姑六婆，孕妇，奶妈，母，士兵，盗贼，厨师等。

性情：现实，圆滑，热情，聪明，爽快，任性，能容忍等。

人体：膀胱，输卵管，输精管，血管，淋巴系统，怀孕，胎动，腰痛等。

静物：咸食，饮料，乳品，冰箱，冷气机，饮水机，水池，自来水，水管，吸尘器，水晶等。

色彩：黑色，蓝色。

10癸水类象概念：艰难困苦，流动，变动。

天时：罗喉，黑洞，日蚀，深夜，冬天，春雨，春露，凝冰，海王星等。

地理：海洋，海岛，聚水处，地沟，风水的来龙等。

建筑：水塔，地井，地下水，污水处理厂，粪池，浴厕，地下室，后门后路等。

人物：博士，隐士，心理学家，潜水员，侦探，间谍，小儿，乞丐等。

性情：憨直，多情，念旧，敏感，沉默，胆小怕事，阳奉阴违，多愁善感，潜力丰富等。

人体：足，骨髓，静脉，肾脏，生殖系统，内分泌系统，平衡系统，唾液，精液，痣，口水，眼泪，鼻涕，汗液，尿溺等。

静物：淡味食品，酱菜，酒，醋，盐，茶，饮品，油漆，汤，液体物品，水具，鞋，笔墨，棺材，清洁剂等。

色彩：淡黑色，玄色，灰，篮。

十干分配天文

甲木为雷。雷者，阳气之嘘也，甲木属阳，故取象于雷焉。稽诸月令，仲春之月，雷乃发声，甲木旺，即其验也，况雷奋于地，木生于地，其理又无不同者。甲木至申而遂绝，以雷声至申而渐收也。凡命属甲日，主喜值春天，或类象，或趋干，或遥巳，或拱贵，俱大吉；运不喜西方。经云：木在春生，处世安然，必寿。乙木为风。乙木长生在午，败在巳。在午而生者，盖乙为山林活木，至夏来而畅茂，诗所谓千章夏木青是也；其败巳云何？巳乃巽地，巽为风，木盛风生也，风生于木而反摧木，犹之火生于木而反焚木，其取败也固宜，所谓乙木为风者，木其所自生云尔。如人乙日建生者，在秋令大吉，秋令金旺，乙木能化能从而盘根错节，非利器无所裁成；逢亥必死，其落叶归根之时耶？丙火为日。《说卦传》日：离为火为日，日与火皆文明之象，是以丙火为日之名不易焉。太阳朝出而夕入，阳火寅生而酉死，而又何异乎？凡六丙生冬夏，不如春秋，春日有暄万物之功，秋阳有燥万物之用，冬则阴晦，夏则炎蒸，宜细堆之。丁火为星。丙火死而丁火遂从生焉，在天之日薄而星回也。类如此星象唯入夜故灿烂，阴火唯近晦故辉煌，丁不谓之星而何？凡丁日生人喜遇夜，喜遇秋，如星光之得时也；又喜行身 弱地，如石里所藏属丁火，石虽在水，即时取击，亦自有火；其丁巳一日，多克父兄妻子，盖财忌比劫，兄屈弟下，巳中有戊土，伤官也。戊土为霞。土无专气，依火而生，霞无定体，借日以现，知丙火之为日，则知戊土之为霞矣。是霞者，日之馀也，日尽而霞将灭没，火熄则土无生意，故谓之霞也。如戊土日主爱四柱带水则为上格，霞水相辉而成文彩也；更喜年月干见癸，癸则为雨，雨后霞现而睹文明也。己土为云。己土生居酉，酉，兑方也，其象为泽。先正曰：“天降时雨，山川出云。”然则云者，山泽之气也，己虽属土，以此论之，则其谓之云也亦宜。故甲己合而化土，其气上升而云施；云雷交而作雨，其泽下究而土润。此造化之至妙者与！凡身主属己土，贵坐酉，贵春生，贵见印，坐亥者不可见乙木，云升天，遇风则狼籍而不禁也。庚金为月。庚乃酉方阳金，何以知其配月乎？曰：五行之有庚，犹四时之有月也；庚不待秋而长生，然必秋而始盛；月不待秋而后月，然必秋而益明。以色言，月固白也，其色同矣；以气言，金生水也，潮应月也，其气同矣。经云：金沈在子。见其与月沈波也，三日月见庚方见，月初生与庚为位也，故曰庚金为月。如人庚日生者，四柱有乙巳字出，谓之月白风清，秋为上，冬次之，春夏无取。辛金为霜。八月，辛金建禄之地，是月也天气肃杀，白露为霜，草木黄落而衰，故五行阴木绝在此地，若木经斧斤之斩伐，未有所生焉者也。斧斤以时入山林，严霜以时杀草木，揆之天道，参之人事，信乎辛金之为霜矣。如辛人坐卯，未透乙，大富，坐亥透丙则贵。爱冬生。壬水为秋露。春亦有露，何独拟之以秋？盖春露、雨露既濡之露，秋露、霜露既降之露也，露一也，春主生，秋主杀，功用不同有如此，然吾以壬为秋露也，盖露属水，而壬水生于申，水本能生木者，水既然在此而生，木何由于此而绝？故知壬之为露，秋露也。如壬日生秋，见丁火最显，丁为星河，壬为秋露，一洗炎蒸，象纬昭然矣。癸水为春霖。癸水生卯月，号曰春霖。盖阴木得雨而发生也，然至申则死，八月多干旱也。且卯前一位是辰，辰，龙宫也，卯近龙宫而水生，龙一奋遂化为雨焉；卯为雷门，雷一震而龙必兴焉，观此则癸水其春霖矣。如癸卯日透出己字者，有云行雨施之象，其人必有经济才也。春夏吉，秋冬不吉。

天干的十个符号按其自身的含义可以与五行的五个符号和五方进行匹配。

甲、乙为木、东方

丙、丁为火、南方

戊、己为土、中央

庚、辛为金、西方

壬、癸为水、北方

天干也有阴阳之分：

甲、丙、戊、庚、壬，属阳。

乙、丁、己、辛、癸，属阴。

十干合

东方甲乙木畏西方庚辛金克。甲属阳为兄，乙属阴为妹，甲兄遂将乙妹嫁金家，与庚为妻，所以乙与庚合。南方丙丁火畏北方壬癸水克。丙属阳为兄，丁属阴为妹，丙兄遂将丁妹嫁水家，与壬为妻，所以丁与壬合。中央戊己土畏东方甲乙木克。戊属阳为兄，己属阴为妹，戊兄遂将己妹嫁木家，与甲为妻，所以甲与己合。西方庚辛金畏南方丙丁火克。庚属阳为兄，辛属阴为妹，庚兄乃将辛妹嫁火家，与丙为妻，所以丙与辛合。北方壬癸水畏中央戊己土克。壬属阳为兄，癸属阴为妹，壬兄乃将癸妹嫁土家，与戊为妻，所以戊与癸合。甲与己何名为中正之合？甲，阳木也，其性仁，位处十干之首，己，阴土也，镇静淳笃，有生物之德，故甲己为中正之合。带此合主人尊崇重大，宽厚平直。如带煞而五行无气则多嗔好怒，性梗不可屈。乙与庚何名为仁义之合？乙，阴木也，其性仁而太柔，庚，阳金也，坚强不屈则刚柔相济，仁义兼资。故主人果敢有守， 不惑柔佞，周旋唯仁，进退唯义。五行生旺则骨秀形清，若死绝带煞则使气好勇，体貌不扬，自是非人。甲己、乙庚之合，妇人不忌。丙与辛何名为威制之合？丙，阳火也，辉赫自盛，辛，阴金也，克刃喜煞。故丙辛为威制之合。主人仪表威肃，人多畏惧，酷毒，好贿喜淫，若带煞或五行死绝则寡恩少义，无情之人。妇人得之，与天中、大耗、咸池相并者，貌美声卑，夭冶而淫。丁与壬何名为淫慝之合？壬者，纯阴之水，三光不照，丁者，藏阴之火，自昧不明。故丁壬为淫慝之合。主人眼明神娇，多情易动，不事高洁，习下无去，枕欢溺色，于我则吝，于彼则贪，若五行死绝或带煞，见咸池、大耗、天中自败，有淫污家风之丑；亲厚小人，侮慢君子，贪婪妄作，必胜而后已。妇人淫邪奸慝，易挑易诱，多招玷辱，或年高而嫁少夫，或年幼而配老夫，或先贱而后良，或先良而后贱。戊与癸何名为无情之合？戊，阳土也，是老丑之夫，癸，阴水也，是婆娑之妇，老阳而少阴，虽合而无情，主人或好或丑，如戊得癸则娇媚，姿美得所，男子娶少妇，妇人嫁美夫；若癸得戊则形容古朴，老相俗尘，男子娶老妻，妇人嫁老夫。

十干禄

禄，爵禄也，当得势而享，乃谓之禄。自始分十干、十二支时，便以甲乙配同寅卯、居东；丙丁配同巳午，居南；庚辛配同申酉，居西；壬癸配同亥子，居北。十干就支神为禄，谓禄随旺行，所以甲禄寅，乙禄卯，庚禄申，辛禄酉，壬禄亥， 癸禄子，丙禄巳，丁禄午，戊寄巳，己寄午，谓巳午乃火旺之乡，子随母得禄之义。内有辰戌丑未，辰戌为魁罡，名曰边鄙恶地，禄元不寄；丑未乃天乙贵人出入之门，禄元避之，所以四宫无禄。又曰四季有杂气，为禄不专，故不取。甲禄寅。如甲见丙寅，甲土克丙水为财，为福星禄；戊寅火土相生，为伏马禄，俱吉。庚寅谓之破禄，半吉半凶。壬寅谓之正禄，带截路空亡，必为僧道。甲寅谓之长生禄，大吉。乙禄卯。见乙卯谓之喜神旺禄，主吉。丁卯为截路空亡，主凶。己卯，进神禄；辛卯，破禄，又为交神，半吉半凶。癸卯带太乙，死禄，虽贵终贫。丙禄巳。见己巳，九天库禄，主吉。辛巳，截路空亡。癸巳，伏贵神禄，半吉半凶。乙巳，旺马禄。丁巳，库禄，俱吉。丁禄午。见庚午，截路空亡，凶。壬午为德合禄，甲午为进神禄，俱凶。丙午为喜神禄，交羊刃，半吉。戊午，伏羊刃禄，多凶。戊禄巳。见己巳，九天库禄，壬吉。，截路空亡。癸巳，贵神禄，戊癸化合，有官位重。乙巳，驿马同乡禄。丁巳，旺库禄，俱吉。己禄午。见庚午，截路空亡。壬午，死鬼禄，俱凶。甲午，进神合禄，显达之象。丙午，喜神禄。戊午，伏神羊刃禄，凶。庚禄申。见壬申，为大败禄。截路空亡禄，俱凶。丙申，大败禄，多成败。戊申，伏马禄，多滞，若值福星，贵吉。庚申，长生禄，大吉。辛禄酉，见癸酉，伏神禄，水火相犯，凶。乙酉，破禄，成败。丁酉，空亡贵神禄，丁木受气，辛水沐浴，主奸淫事；值喜神，吉。己酉，进神禄。辛酉，正禄，俱吉。壬禄亥，见丁亥，贵神合禄。乙亥，天德禄。己亥，旺禄；辛亥，同马乡禄，俱大吉。独癸亥，大败禄，贫薄。癸禄子，见甲子，进神禄，主登科进达。丙子，交羊刃禄，带福星，贵有权。戊子，伏羊刃合贵禄，半吉。庚子，印禄， 吉。壬子，正羊刃禄，凶。有生成禄，甲乙人得甲寅、乙卯之类。有名位禄，甲人见丙寅之类。有真禄，甲人见丙或己，乙人见己或午之类，皆为贵格。有进退真禄，戊辰见丁巳、戊午见丁巳，丙辰见癸巳、丙午见癸巳，癸亥见甲子、癸丑见甲子，壬戌见癸亥、壬子见癸亥，进则平易，退则艰难，更带福神，可作贵命，怕重见。有禄值会合，甲禄寅而得庚戌之类。有食神带禄，壬食甲而得甲寅，癸食乙而得乙卯，戊食庚而得庚申，己食辛而得辛酉，主吉。有食神合禄，甲食丙得丙申、丙寅，乙食丁得丁未、丁卯，庚食壬得壬辰、壬子，辛食癸得癸巳、癸丑八位，俱主吉。有禄头财，为缛煞，甲人见戊寅，乙人见乙卯之类，主人富有声望。有禄头鬼，为赤口煞，甲人见庚寅，乙人见辛卯之类，主口舌刑责。有旬中禄，甲申见庚寅、戊午见丁巳之类，主清华要职。有天禄贵神，如丁人禄在午，遁至午上得丙字，而丙贵在酉亥，得辛酉、辛亥则辛贵，复见于午之类，入格极品。有干支合禄，如甲禄寅，得甲寅，己亥，乙禄卯，得乙卯、庚戌之类，主官职崇重。有互换贵禄，庚寅见甲申日时之类。有朝元禄，如寅人见甲日时之类，或朝于胎中，尤贵。有朝元夹合，如癸巳见戊辰、戊午，两戊与癸合夹巳，戊禄巳之类，主封爵。有禄入禄堂，《理愚歌》云：“禄入禄堂须大拜”，李虚中以甲人得甲戌，以甲为岁干，则甲之本位遁至戌，谓之禄堂。辛壬有二位，辛有辛卯、辛丑，壬有壬寅、壬子，五行无克，诸位相助，发福必大。古人云：禄前二辰为背，禄后二辰为向。沈芝取建、向、近、合四字为贵，建不如向，近不如合，四字中得两字者，为贵。如甲禄寅，以寅为建，丑为向，卯为近，亥为合，馀准此。馀皆一位忌三合六合上见刑见鬼，以甲戌言，鬼在丑上，则可畏，以丑刑戌；在未则不忌，以戌刑未。以乙酉言，鬼在巳上为害，以三合相会在辰则减福，以六合相亲。夫建禄者，主人肌厚气实，体格不清，一生安逸足财，利生旺；自然死绝则气浊神慢，孳孳为生，吝啬猥鄙。与元辰并， 因樗蒲得财，复因此败。与官符并，因官门得财，或多争讼。与劫煞并，好贱技小商，不义横财。与天中并，多遗失破财。与禄鬼倒食并，多因赊贷牙侩得财，至死不通，惟财是念之人。又曰：库者，禄之聚，如甲乙在未，丙丁在戌，戊己壬癸在辰，庚辛在丑。如甲乙亥多而得未，乃禄厚丰足之人。合者，禄之横，如甲禄寅而得亥，谓之明合；无寅得亥，谓之暗合，虽非见禄，亦曰见禄，多主傥来之福。拱者，禄之尊，如甲禄居寅，不见寅而见丑，卯在两傍，谓之虚拱；如申人见寅又见丑，卯在两傍拱之，谓之实拱，然拱实不若拱虚，主大富贵。凡人命带禄，或吉或凶，或贵或贱，未可全靠便为吉论。《天乙妙旨》云：“君不见，禄马贵人无准托，考究五行之恶，天元羸弱未为灾，地气坚牢足欢乐。”《源髓歌》云：“禄马更有多般说，自衰自死兼败绝，若无吉煞加助时，定知破祖多浮劣。”可见先论五行，后看禄马，五行要生旺，禄马怕衰绝。司马季主云：禄多马少，使主神劳；禄少马多，能操善负。

天干对照身体

天干五行分为阴与阳，具体是：

甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水，

其中

甲、丙、戊、庚、壬为阳性，

乙、丁、己、辛、癸为阴性。

诗曰：

春季甲乙东方木，夏季丙丁南方火；

秋季庚辛西方金，冬季壬癸北方水；

戊己中央四季土。

天干的文字来源于古人对万物的规律总结。

甲，万物甲生（出生）

乙，万物乙长（生长）

丙，万物丙然（光耀）

丁，万物丁壮（强壮）

戊，万物戊盛（茂盛）

己，万物己曲（弯曲）

庚，万物庚替（更替）

辛，万物辛苦（艰辛）

壬，万物壬重（任重）

癸，万物癸死（死亡）

天干相生

甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，戊己土生庚辛金，庚辛金生壬癸水，壬癸水生甲乙木。

天干地支均同性相生（克）力大，异性相生（克）力小。

天干相克

甲克戊 乙克己 丙克庚 丁克辛 戊克壬

己克癸 庚克甲 辛克乙 壬克丙 癸克丁

因同性相见而克，故阳干克阳干，阴干克阴干。

天干相冲

甲庚相冲、乙辛相冲、壬丙相冲、丁癸相冲。

相冲双方均减力，旺者减力小，弱者减力大。

天干五合

甲己合（化土）为中正之合

（1）甲是阳木，木性主仁，是十天干之首，可表示首领，也代表伦理道德的至高点。而己土阴湿之土，安静有生万物之德性，所以甲己为中正之合。命带甲己合之人，若八字中无恶煞临身，生旺，多表示仁慈、宽厚。如果带恶煞，就会体现相反的特点，比如容易发脾气，性子倔等。

（2）甲日柱遇己合，性格积极，向上的意识重，做人好为人先，敢于向上进取。甲己合化为土，是甲之财运，则甲日柱的人有此，事业心很强，赚钱的意识强盛，对金钱拥有极高的把控意识，从事的事业多以土木建设为主，与栽培，种植也有相关的联系。

（3）己日柱遇甲合，好胜心强，喜欢做团队当中的领袖，或是领导人物。甲己合化为土，是己之比肩劫财，这也根据八字的命理所划分，合化的是阳土还是阴土，你的管理能力很强。你和上司的关系往往不错，但需小心你所从事的职业身边有很多的竞争关系，相比身边的同龄人你的心智会更成熟。

甲已合化土条件

甲已合化土必须是辰、戌、丑、未、午月才化，干有戊字不化，为妒合。

为什么要辰、戌、丑、未、午才化呢？

因为，甲已合土是否能化成土气，关键是月份，是否占月份的天时，辰、戌、丑、未都是土月，午月不是土月，但它能生土，所以也得土气。干有戊字不化，为妒合。

如两兄弟同时争夺一美女，大家都争，所以难以化气。

如：己酉甲戌壬戌丁未，甲己合土化土气，因为在戌月出生。

乙庚合（化金）为仁义之合

1）乙为阴木，也表示仁义，柔和；庚是阳金，坚强不屈，金主义。所以乙庚之合多表示仁义，果感，不怕强权，不欺弱小。如果死绝带恶煞，就会生性好斗，过于刚直勇猛。

（2）乙日柱遇庚合，你会有极强的自律心，虽温柔而多情。但同时兼备金的性格，对别人严格，对自己更严格。你更喜欢和别人沟通，尤其是喜欢和谈天说地，很多深奥的事情，你愿意和别人一起分享。你的心是相对理性。卯木所含有的感性，在你身上得到了隐藏。

（3）庚日柱遇乙合，你做任何事情都表现出刚正不阿的态度，但同时也有极强的同理心，愿意换位思考。你适合从事法律方面的职业，你有公德心，同时也能刚正不阿的面对你所遇到的问题。你很真诚，很少会欺骗别人，性子也直爽。带有阴木身上的小情绪化。

乙庚化金条件

必须是巳、酉、丑、申月才化，有甲字不化，为妒合。

注意：根据实践，在巳月不能看成化气，因为火是金的克星，怎么能化气呢？

这个观点与古籍上的不同。但酉、丑、申能化，因为酉本身为金么，丑为金库。

如：庚辰乙亥乙未丙子，乙庚只合不化，因为在亥月，没有在酉、丑、申月。

丙辛合（化水）为威制之合

（1）丙火为太阳，光芒四射，影响万物；辛为阴金，喜被克。丙辛相合，一个喜欢影响他人，一个喜欢被影响。所以威制。若生旺，仪表威武严肃、人多惧怕；如果死绝带恶煞，那么手段狠毒、喜欢贿赂与淫。

（2）丙日柱遇辛合，你拥有极强的控制欲，虽然你很喜欢在团体当中表现自己，但你总是在关键时候能刹住闸。其原因在于合化之后的金为财也为官。你非常信奉君子爱财，取之有道，因此你赚钱的方式有很多，但总会选择道德为指向型的赚钱方式。你非常疼惜妻子。作为女性，则性格中有男性的因素。合为水，为官但也有杀的因素。

（3）辛日柱遇丙合，金火之恋，你的容貌和外表一定有吸引人的地方，或是身材火辣，或是脸型棱角分明。你很少会为金钱的小事而动怒，钱财合化为食伤，你为朋友以及家人花销都不是小数字。你在爱情当中有些不专，尤其是身边的异性缘好，对某一个异性很难维系长久的真诚。

丙辛化水条件

必须是申、子、辰、亥月才化，有丁字不化，为妒合。如：辛酉丙申丁亥庚子，丙辛合水，丙辛合水不化，因为有丁字，妒合。

丁壬合（化木）为淫腻之合

（1）壬是天后，水多主阴，三光不照，阴晦。丁为阴火，与丙火相比，多表示阴暗不明，微弱烛光之类。所以丁壬相见，多行见不得光上不得场面之事，所以表示淫腻之合。但丁壬合之人，并不是都淫，这只是给出了一种可能性。丁壬合且生旺者，表演人聪明有悟性，洞察力，多情易动。如果死绝且带咸池或大耗等恶煞，则耽淫色、不事生产等。

（2）壬日柱遇丁合，你很聪明，只是聪明之中，但有些冲动，处理问题的关键在于换位思考，这一点你很懂，但有些小事却总是会为难自己。你适合从事的行业与技术相关，在年少之时，你多半就会发现自己所喜欢的某一项技能，并一直坚持。你做事总是半途而废。很难长久的有，坚持的心，这也跟人丁合化的木有关。

（3）丁日柱遇壬合，你在关键时刻总是能克制住脾气，你的性格比较多变，可真正能了解你的人却很少，你也会有种孤独感。你是非常爱美的，并且打心底，支持整容，或通过手术的方式减肥。你对恋人的长相要求比较高。这与丁所代表的眼睛享受有关，而合化木，则更突出你对长相的要求。

丁壬化木条件

必须是亥、卯、未、寅月才化，有丙字不化，为妒合。理解和上面是一样的道理。如：己酉甲戌，壬戌，丁未，丁壬合化木，化的原因是丁坐未，未虽为土，但它是木库。

戊癸合（化火）为无情之合

（1）戊癸合为无情之合，戊是老阳，是十干之中最老的天干，癸为至阴，十干之末，最小。所以戊癸合为老少配，最为无情。老头娶娇妻，世间多唏嘘。亭亭玉立无所依。所以戊癸合之人，男多取少妻，女多配老夫。这就是无情的意思。即，戊得癸合，少长无情。

（2）戊日柱遇癸合，你的桃花运特别好，在选择恋人时，你非常在意对方的家庭，以及对方是否拥有极强的家庭观，合化为火，是你的印，对家庭拥有极强的依赖。你跟别人相处像家人一样。很容易信任别人。你很喜欢看书或者学习，与文字相关的你都很敏感，文学思维更不错。

（3）癸日柱遇戊合，你的商业头脑很好，尤其是合化为财，祝你的财运不错，也是靠你的头脑运作得来的。戊癸合的女性，所碰到的男人，年龄都比自己长很多，而你也更喜欢成熟的男性。你花钱往往没有概念，赚钱能力强，省钱能力差。

戊癸化火条件

必须是寅、午、戌、巳月才化，有己字不化，为妒合。如：戊午，癸亥，己亥，丙寅，戊癸合火，但不化，因为有己字不化，还有亥月不化。但如果没有己字要考虑化气，因为戊坐午火为刃，午里面有己土。

天干五合合化的原理

比如甲己合的原理，天干甲若是日干，那么己天干就是甲天干的正财，正财为男命正配妻子，等于甲男娶己妻，也就是阴阳正配的夫妻结合。

天干己若是日干，那么甲天干就是己天干的正官，正官为女命正配丈夫，等于己女嫁甲男，同样也是阴阳正配的夫妻结合。

乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合依次类推。

天干寓意

（甲）象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物冲破其甲而突出了[4]。（乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。（丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然着见而明。（丁）壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。（戊）茂也，象征大地草木茂盛。（己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。（庚）更也，秋收而待来春。（辛）金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。（壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。（癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。天干原文：甲者，言万物剖符甲而出也。乙者，言万物生轧（zha）也。丙者，言万物阳道之着明也。丁者，言万物之丁壮也。戊者固也，言阴阳彰露，物已成也。己者止也，言万物阴阳杀将成也。庚者，言阴气庚万物也。辛者，言万物之辛气方生也。壬之为任也，言阴阳任养于壬也。癸之为言揆（kui）也，言万物可揆度也。

地支寓意

（子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。（丑）纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。（寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。（卯）茂也，日照东方，万物滋茂。（辰）震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。（巳）起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。（午）仵也，万物丰满长大，阳起充盛，阴起开始萌生。（未）味也，果实成熟而有滋味。（申）身也，物体都已长成。（酉）老也，犹也，万物到这时都犹缩收敛。（戌）灭也，草木凋零，生气灭绝。（亥）劾也，阴气劾杀万物，到此已达极点

干支纪法

天干与五行、方位的关系甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。金—乾、兑 乾为天，兑为泽。木—震、巽 震为雷，巽为风。土—坤、艮 坤为地，艮为山。水——坎坎为水。火—离离为火。