庚午日元，按庚午日生人所值月份论命，其论法因月令变化各有不同，大家可对照观己命局变化，值得参考。

命书

三命通会

【庚午】：上等日柱，配偶英俊漂亮，利于配偶。庚午为火铸金印日，临沐浴，支坐正官印。身坐正官正印，气质清纯，必主官贵，但金坐火地，须经火炼，千锤百炼，所以仕途坎坷，有大起，也有大落。

庚午

火铸金印日，临沐浴，支坐正官印。

铁笔一只水为墨，淡彩浓云笔下绘。

学苑将士两般命，山野朱雀衔玉翠。

丑月有名声，辰月，自刑，富而有刑。寅月，火旺，带残疾，肺有疾患。卯月，财旺，大富之人。子月冲，天涯艺海。申酉月，日贵，垂手青云。

《庚午沐浴》戌亥空亡

人善健谈，性格有唠叨之憾。

具有学术、技艺之能，有艺术气息。

大都早熟，生性风流，为人多情；一生情感容易失败，须防缘份来去之间。此命婚缘多差，感情容易失败。

六亲缘浅，手足、朋友多显不和。

男命：风流一生，有女人缘，妻妾多助。

女命：夫多风流，将为先生多见劳苦；大致而言，婚姻可谓不佳，离异多见。

多见有孤单、寂寥。

婚运差！纵见良机，却因消极而易失。

女命：对先生不能满足，多致婚破者有之。

庚午：多痔疮、风湿之疾病。容易亲近，也容易分开。

月令

庚午日元十二月命局断

庚午日元寅月生十二月命局断

庚午日元寅月生箕宫庚金论吉凶财官坐命虽有益要看组合酌福基

壬癸游走为恶星定主孤寒贫贱命炉火熔金伤残论家业破败灾难真

庚午日元生于寅月，寅午半合为火，身弱，虽有财官坐命，还要看财官是否透出，透财官又有土助身者富贵，不利财官者贫贱。柱见壬癸出干，孤寒贫贱、老来无依之命。火多火旺，伤残、破财败业、灾难之命。

乾1949 年腊月18 日亥时

庚寅 戊寅 庚午 丁亥

大运：10己卯20庚辰30辛巳40 壬午50 癸未60甲申70乙酉

观此乾造，庚午日元生逢立春后几个小时，年月地支坐双寅木，寅木为庚金的正财星，时干透出丁火正官，巾箱诀言：“庚午日元寅月生，箕宫庚金论吉凶；财官坐命虽有益，要看组合酌福基。”以巾诀对应八字，月时两干丁戊钳庚，戊土偏印自坐寅木，丁火正官自坐亥水，由此干支组合可断，命主早年运途平顺。行限中年40 岁到55 岁之间波折重重，不但六亲丧服不免，且破耗异常，本人灾难也相继发生。55 岁至65 岁老来发富，借助友人之力会有意外之鸿运，唯嫌因心脏之疾而手术，血光难免。走过这不凡的十多年运程之后，晚运不容乐观，乙酉十年，如若逢上流年玉兔，生命交关毫无疑问。实际情况：该造40 岁前，庚辰大运初，进人教育部门以育人为业，将近20 年的讲坛生涯比较安稳，并且有普通的教员晋升为某中学校长的职务。运人壬午至癸运间，这十五年事情驳杂多端，先是因经济问题被免去校长职务，接踵而至的是家中相继三位六亲过世。正是：丁壬双午不堪言，食神合官断福缘；破耗忧愁实难禁，业缘成熟芳自吞二行限未运，寅木丁火则官均有一库，有所依附，天干戊癸相合，双庚透干，因人成事，渐人佳景，如若不发家业没人能信实际情况正是如此，该运中命主得宜于朋友相助筹款入股煤炭业的发展，短短几年发如猛虎，与早前处境已是今非昔比，现如今命主出人有豪华坐骑，夜眠于别墅花园。真是命里有的终须有，并非苦苦去追求。人之心性有善恶之分，言有清浊之别，貌有美丑之差，运有吉凶悔吝，追其因由均无迹可寻，但皆可依干支之“象义”来追溯本源，天下万物之理无一不是如此。所以说研究命学者如若不能识别干支之“象义，”犹如盲人读报瞎看而已。十天干十二地支网罗万象，包含宇宙之事物，能够与万物沟通者，唯有通晓人情世故，至诚无息与天地合一，幽明之故自然而知。

坤1968 年2 月3 日丑时

戊申 甲寅 庚午 丁丑

大运：9癸丑19壬子29辛亥39庚戌49 己酉59 戊申69丁未

观此坤造，庚午日元生逢惊蛰前四天，月柱坐甲寅偏财，时逢丁丑，年干透出偏印戊土，自坐坤宫（申居于坤位），年月戊申、甲寅干支天克地冲，巾箱诀言：“庚午日元寅月生。箕宫庚金论吉凶，财官坐命虽有益，要看组合酌福基。”以巾诀对应八字来看，月将寅木偏财感应到日支午火，日柱为命主的中年运，而且日支午火又为该造的夫妻宫位，由此直断命主中年后夫妇齐眉举案，家业发迹是必然。年干透戊，泉印当头，决主出身贫寒。年日天干戊庚钳甲，甲木为该造的偏财，寓象六亲为家父，由此可知父亲是个能人，在家为家长，在外带群众，总之是个领头的雁。初运行限癸丑、壬子，春金沉水底，学业无成，生活艰辛无疑。大运辛亥，前五年不如后五年好，辛金劫财寓象为该造的姐妹兄弟星，自坐亥水（辛金与十二支中亥字缘分浅薄），该造时干透出丁火，月日地支见寅午两字（辛金不爱见丁火气重），由此可知该运中六亲与命主同辈者，特别是男性年轻者业途消磨，灾难不免。大运庚戌，运支与先天八字地支有寅午戌的组合，时干透出丁火正官星，运干与日干同透庚金，以此直断，该运中夫妇若能与人合伙做与火有关的生意，必能获利。唯嫌双庚透出，甲木偏财必无生存之地，再加上甲木坐下之寅字与日支午火、运支戌土三合化成别象，古命书言：“甲木见午戌魂飞体灭，甲木为该造之家父，由此直断此运中丧父无疑。以上所言均得到验证。综观命主八字大运”。后半生虽然不会被衣食所困，但是大富大贵也是不可能的，究其原因由于先天八字地支午申钳寅之故。晚运行限丁未，运支未土与时支丑土返吟，丑土为日元庚金之墓所，未土为财星甲寅之归宿，财为养身之根，生命之依附，丑未相冲，财、命墓门双开，魂归故里，财回本原，各得其所，终始循环。正如《周易》 “升”卦上六交辞所言：“冥升。利于不息之贞。”我们每一个人都是带业投胎来到这个世上的，由于业缘的差别，所以就有贫穷富贵、吉凶灾难、寿夭无子等等生命层次的不同，一旦阳寿享尽，冥冥之中灵魂就会离开肉体而去，所以《易》 曰：“冥升。”阳寿的终尽，并非不可预知，要知道十天干十二地支，就是用来表法象的，宇宙万物都是如此，都要有所依附，每一个有形之物，必有与之相应的“心魂”存在，虽然我们凡胎肉眼无法看到这个隐形的“灵魂，”但并不能说明他是虚无的，犹如我们没有见到过先圣、祖先，难道就可以说他们根本不存在？再比如，一个八字中没有印星或者财星，你不能说这个人压根儿就没有爹妈。所以说凡事都有见不见之形，因此《易》 曰：“利于不息之贞。”不息者生生不息，以往、现在、未来、形上、形下、幽暗、星明。天降干支予先圣流传于世间，就是要以此周乎万物，道济天下而所用。盖因人有贤愚、智浊之分，所以用之理性、象义论事有深浅、大小、成败不一也实属自然。

庚午日元卯月生实例命断

庚午日元卯月生太冲胜光论吉凶透丁见甲年时看辅星入命发贵显

恶星最怕火冲天肺肠受亏血迹顽干支论命象变现字字不离五行间

庚午日元生于卯月，月日中财官印全，身弱。柱中透丁见甲，再见土星入局，大贵之人。火为恶星，火多火旺，肺肠受亏，顽疾缠身。

乾1964 年2 月初九日丑时

甲辰 丁卯 庚午 丁丑

大运：5戊辰15己巳25庚午35辛未45壬申55 癸酉65 甲戌

巾箱诀言：“庚午日元卯月生，太冲胜光论吉凶透丁见甲年时看，辅星入命发贵显：”观此乾造，月时天干双丁钳庚，年时地支坐辰丑，年干透出甲木，以巾诀对应八字富贵之命无疑（实际情况正是如此，该造目前官职达厅级，既富且贵）。年千透出甲木偏财，寓象六亲为命主的家父，甲木自坐辰龙，月干透丁火，直断父亲是个做学问的人，很富有，有官职。同时，年柱又为祖辈宫位，年命坐辰土袅印，寓象六亲为命主的祖父，年月干支甲卯透丁，直断祖父辈也为有名望的家庭（以上所言均验，该造祖父辈就一直为官，家庭条件很好，富甲一方）。命主初行戊辰大运，大运与先天八字天干有甲戊庚及丁火的组合，直断该造有血光之灾，必受皮肉之苦（事实：流年庚戌，丙戌月，丙子日命主在玩耍时，不慎跌人一废弃的坑池中，致使头部、腿部、腹部多处受伤，头部右侧磕破一口子，缝合了七针）。大运己巳，庚金日元见己土丁火，科考必然中榜，公门食粮无疑（验，命主本科学历，毕业后被分配到某市政府机关工作）。庚金日元应以月将卯木正财为妻，卯木的依附是己土，现行己巳大运，运干己土正为卯木所用，而且大运地支巳火感应到该造的夫妻宫位午火，由此直断流年己巳是该造的婚缘佳期（验）。妻星卯木正直春分之季，天透丁火，与日支午火紧邻，妻子人才必然漂亮。大运庚午，与日柱庚午伏吟，运干与先天八字天干组合成双丁见双庚的格局，由此可知，该运中命主不但自己官运亨通，人脉厚广，而且兄弟姐妹也必然有所作为（据反馈，事实正是如此）。大运辛未，与先天八字时柱丁丑天克地冲，辛金为该造的同僚，由此直断在官职晋升过程中，同僚在职场的能量无法与命主相提并论，赢家常常属于该造无可置疑（实际情况正如所言）。综观该造八字大运，一生宦海无波，福寿延绵。巾箱派断命法，就是字碰字，关键要看十天干和十二地支的缘分深浅，如同人与人之间，有缘分的话，自然类聚一方，其乐融融。如若无缘，相见无言，更甚者如见仇敌。我已经多次跟大家讲过，明白事理也就明白命理，一事通万事明。“缘”字，左边是个绞丝旁，即结交之意，右边是一个象字，象字上部是互助的互，下部是泵，有众泵之象，泛指芸芸众生，因缘互相往来。但是互字上无封口，也就是说没有出头及头顶那一横道儿，因为缘有善恶之分，如果万物之缘皆能达到至善若水、无缘大慈的境地，那么我们人类社会就是一个极乐世界的王国了，和西方极乐世界没有两样，也就用不着学佛修善了。所以说这个“缘”字意义甚远。我之所以要涉及这个“缘”字，是因为万物皆因缘而生，因缘而灭。人的一生功名利禄、穷通寿夭、子女善虐等等显像，无不因缘而生，因此，巾箱断命法着重干支“字碰字。”也就是说，万物的发生皆是“因缘具足”而善恶自显的。干支象义涵盖宇宙万物之物象，犹如众生无有穷尽。人有六亲所属，但六亲中常有不和，甚至为了利益之争大打出手，互相残害谋杀。命学干支是万物的依附，犹如众生、六亲，所以也有和与不和之象，和者为善缘，不和者为恶缘。因此说，一个八字的吉凶祸福全凭岁运干支字碰字的结果。象这侧实例，日元庚金生逢仲春卯月，卯字与乙字是一不是二，庚金与乙木先天属于善缘，乙木为庚金的正财星，初步断定命主一生不会为衣食所愁，不食家粮。天干丁火也是庚金的善缘星，每一个天干都有与之相对应的寓象，乙、丁寓象为庚金的正财正官（财源、妻子、事业、官职等等），财为养命之泉，官为立命之本，由此可知该造并非一般俗士之命。再看年干透甲，恰恰是庚金发挥作用的正诱因，年时地支坐辰丑两头钳，这侧八字先天善缘星星罗棋布，皆为我用，所以决主富贵之造。巾箱口诀的断语，其实无外乎于此，贵在灵活运用，细悟玄机，吉凶自可运用自如。

乾1966 年2 月21 日寅时

丙午 辛卯 庚午 戊寅

巾箱诀言：“恶星最怕火冲天，肺肠受亏血迹顽。”观此乾造：

庚午日元生逢仲春卯月，年时丙午、庚寅两头钳，以巾诀对应八字，决主恶疾缠身难解脱，鬼羊相见人南柯二实际情况，该造于流年丁未，己酉月，丁丑日因病吐血而死（这侧实例是祖父先前曾断过的命例）。凡是八字中明见有庚金的，最怕其它干支多见火罗星，因为庚金上应天星紫，为虎首，巾诀言：虎头之上火焰高，十有八九命难保。现举几则实例供大家研学：( l ）乾造：丙申乙未庚寅壬午。该造在庚子大运，流年戊子患肺癌。（助乾造：丙申庚寅庚戌乙丑。该造于乙未大运，流年己丑2 月查出肺癌，当年4 月15 日去世。（3 ）乾造：丙申庚寅丁卯庚子。命主于丙申大运，流年戊子，5 月初犯肺病，咳嗽不止，差点丧命。该运中流年己丑，2 月22 日因肺病再次住院。该运中，流年如若见未字，阳寿已尽无可置疑。从以上这几则实例中很明显的可以看出，庚金最怕见到的是那几个干支的特征。然而患肺病的干支组合有很多种，这只是命犯火罗星所引发的肺病实例。“乐器不同，乐理归一。”无论八字干支组合如何变化，但是寓象肺病的干支基因相对是悬浮可见的，大家要明白这个道理。关于肺病的防治与预测，在我之《时记五行》 预测疾病的秘诀及方法资料中有详解，并附有大量实例，在此不再赘述。

坤1987 年2 月23 日午时

丁卯 癸卯 庚午 壬午

大运：5甲辰15 乙巳25丙午35丁未45戊申

“干支论命象变现，字字不离五行间。”意指：以天干地支论断八字，全在干支不同组合之寓象，然而寓象字字不离阴阳五行。观此坤造，庚金日元生逢仲春，地支双卯见双午，正是：“火烧琼林虎难安。”天生的残疾命。事实正是如此，命主天生腿脚残疾。以年月丁卯、癸卯可断，命主祖上阴宅至少动过三次，但是三次的迁移，没有一处是真正的穴地，而且墓穴旁边杂乱无章，第三次所迁的墓穴西北角有一丁字路，东边有一小水坑，坟的四周布满树林。北方有一条大路，南方比较宽敞。家族六亲中女多男少。父亲为家中独子，人品正直，有能耐，双妻之命（以上所言均得到证实）。该造日坐庚午，壬癸相钳，性格外强中干，遇事性情冲动，心服口不服，属于内躁外露类型的人（验）。年干丁火正官寓象为该造的夫星，与月干癸水为临，早婚不成，夫宫硬配。时坐壬午，头胎生男，但难过三岁。综观该造八字岁运，虽然身有残疾，但一生不会为衣食发愁，唯恐临老不得善终。应多多积善培德以消往劫之恶业，方保晚年不受轮报之苦。（提示：无论是哪一门派，用任何一种方法预测万事万物，冥冥之中都逃脱不了阴阳五行的范畴。因为五行是宇宙形成最基本的五种物质。它们按照相生相克的变化规律，制约着天地自然现象与社会运动发展的全过程。人秉五行所生，并且依附于生时八字及岁运干支寓象，而彰显其一生乃至前生的全部人生履历，这其中内在作用力无外乎干支五行，所以，预测学者乃至所有学者不可不懂这个道理）。

庚午日元辰月生实例命断

庚午日元生于辰月，三字连环相生，官印相生，中和命局。柱见丙火，学业功名、富贵之命。柱见甲寅，财官印全，才华横溢，富贵之命。柱见壬亥，食神生财，福禄之命。柱见水火，本是富贵命局，还要看岁运是否有利，生助水火者应吉，克制水火者应凶。

乾1983 年2 月29 日辰时

癸亥 丙辰 庚午 庚辰

“太白长庚生逢辰，亢龙猛虎要看真；龙马负庚朱雀舞，科甲名利家富足。”观此乾造，庚午日元生逢辰月，干透丙火，以巾诀对应八字直断有学历，将来成家后必能发迹。为什么不断命主出身富裕？该造年柱坐癸亥、月支坐辰龙，有龙游大海之势而命主日干为庚金，庚者白虎，虎啸山林方为贵。由此可知，该造难靠祖业。巾诀言：“亢龙猛虎要看真。”我们知道人之秉性、习性各有差异，万物皆如此也。所以巾诀之言都不出自然之理。好在该造大运逆行，初限乙卯、甲寅，虽出身微贱，但得益于好运相助，学业有成，科甲有准（验，命主出身农村，自小聪明好学，医科一大学本科学历，目前就职于某市三甲医院）。学命者，首先要知道万物固有的特性（自然本性），因为它是恒古就有的，而且也是永远不变的。如：木性条达、腾上而无所止；火性炎上、明而有所依；土性厚重、育物成象；金性坚刚、独异众物；水性润下、可柔可狂。浮萍生于水面，树木扎根土中，鸟凌空而飞，兽踩地而跑，蛟龙居于水中，虎豹生于山中，这些均是天地自然本性。两木互相摩擦就会起火，金与火厮守就会熔化，圆的物件容易转动，空的器皿容易飘浮，这也都是自然之势。如上所说龙者“辰”土，虎者“庚”金，干支喻象也。凡物均有其性息之所，龙喜渊水，虎喜山林，物物皆有论。《淮南子》 “说林训”有言：“稿竹有火，弗钻不燃；土中有水，弗掘无泉。”意指：枯竹能起火，但不钻就不会出火燃烧；地下有水，但不挖掘就不会出泉水。同理命学要想穷尽吉凶祸福，自然要明白万物自然之理，因为命学“干支”象映万物之故。懂得这个道理之后，就能明白为什么人的喜好有别、性格有差、命运不齐。

再来看这则实例，天干双庚并立，地支双辰人腹。庚金者上应天星紫，居于虎首，寓象人的性格为：刚、义，反应敏捷，争强好胜，一触即跳，经常心事难平，情感上最容易受到伤害等。辰者上应天星亢，居于苍龙之颈，寓象人的性格为：、倔、正直、不圆通，容易得罪人，付出多收获少，一生比较操劳。虽然性善仁慈，但是往往不被人所理解，女人婚姻多有不幸等。以此直断该造性格刚直不阿，很少有知心朋友，即便是很敬业的去工作，也难得到上司的青睐，一生难免琐事缠身。常言说：性格决定命运。这句话用在该命造这里，是再恰当不过了（验，命主生性刚毅，容易得罪人，遇事易冲动，总爱争个高低，工作当中很卖力，却始终得不到领导的赏识，所以老是心里不平衡，在同事之间也不太受欢迎）。现行癸丑大运，癸水并非日元庚金所喜，因此事业发展及环境难以如愿（验，科室与专业不对口，时常心生烦恼）。大运地支丑土感应到日支午火，自古牛马不相往来，直断命主晚婚，而且所找的对象决定不是本地人。大运壬子，先天八字天干有丙字，该运中，壬丙相交，映照湖海，事业上定有一番作为。综观八字大运，该造双辰中暗藏乙木正财，时干透庚，一生虽然婚姻谈不上圆满幸福，但是中年后靠技术获财富、赢得名望还是有准的。唯嫌月柱透丙坐辰，与癸亥为邻，月柱为父母六亲宫位，因此家亲中长辈易患疑难之疾，特别是男性，寿命有阻无疑（验，目前确实如此，叔叔年仅40 多岁，身患多种顽疾。姑父身患食道癌已转移扩散）。

例（9 ）乾1992 年3 月22 日亥时

壬申 甲辰 庚午 丁亥

大运：4乙已14 丙午24 丁未34 戊申44 己酉

巾箱诀言：“干支环拱有水火，吉凶岁运来定夺。”观此乾造，庚午日元生逢辰月，年时干支壬申、丁亥两头钳，以巾诀可知八字干支均有水火环绕，决定吉凶祸福还要看行运如何。初行乙巳、丙午，干支类聚南方，先天八字年月地支坐辰申两字，正是矿野之金遇火必得陶冶，由此可知该造自幼聪明伶俐，肤色白净，很有个性，气质好，有组织领导能力，将来学识必高，非俗士命造可见一斑（事实，该造从小学到中学学习一直名列前茅，并一直担任班干部，中学后兼校团干。被校方列为重点培养考取高校之对象）。该造月柱坐甲辰，甲木偏财寓象六亲为家父，辰土又为甲木的偏财库，由此可断，该造父亲很有才干，是自打江山自坐朝的命，年支坐申字，父亲必是家中独苗。庚壬钳甲，父亲有职在身，名利皆得（实际情况正是如此）。综观命主八字岁运，将来必有一番大的作为，仕途比较平稳。婚姻较晚，待未运28 岁后方能圆满，头胎生男。运行己酉，与月柱甲辰天合地合，又引发天干丁壬之合，地支辰午酉亥四字全见，因财致祸显而易见。若能提早散财济贫扶苦，家中请一尊合手观音早晚朝拜，岁运至虽然惊吓不免，但是定能不受牢狱之苦。

大多人在遇到运程阻滞、仕途遭劫、生意失败、事业不利、婚姻受挫、病魔缠身等等多灾多难之时，都会首先想到占卜、算命，到寺、庙祈求佛、神保佑。实际上凡人都受命运的束缚，即“因果”的束缚，一切名利得失、悲欢离合、种种境遇，无不是受此所驱使，谁都不能跳出命运（因果）之神的掌心，也有不少人试图想去改变命运，但大多数人都不知道改造命运的原理，更得不到正确的改运方法，结果改命是徒劳无功的。要想改变命运，首先要知道谁是“命运”的主宰者。命运即“因果，”万事皆因缘，其实造就命运之吉凶者，就是我们自己。六交八卦、八字干支、面相气色、居住风水等，只是彰显出岁运各个时空点的吉凶之象而已，求佛求神必须在虔诚忏悔恶业或者为国为众息灾免难的善念下，方能得到神佛的庇佑，因为神佛是光明无私的，若以一己之私求之免其灾祸，降给福禄，绝对是徒劳的。道家有句名言叫：“我命在我不在天。”其寓意在于改变命运的唯一途径就是“我”以至善消除恶业，不占、不算、不求，福自降临。正是：祸福无门，惟有自招。

例（10 ）乾1950 年2 月19 日戌时

庚寅 庚辰 庚午 丙戌

大运：10辛巳20壬午30癸未40甲申50乙酉60丙戌70丁亥

观此乾造，庚午日元生逢清明节后几个小时，年月天干透出双庚，时坐丙戌，以此直断该造弟兄三个，排行老三。以老二最富，老大家庭经济条件也很好，但不及老二。名利皆得者唯有命主本人（实际情况，老大老二均从事煤矿业发展，老二最富有，该造一直在执法部门任职）。为什么老二最富有？大家来看，年命坐寅，寅中藏甲，毫无疑问庚寅为家中长子。那么庚辰必定为老二。这例八字干支之象很有特点，没有丰富命学经验者很难断好这则实例。月干庚金坐辰，辰中藏有财星乙木，古命书曰：“清明十日乙木管。”也就是说交清明节后的前十天，乙木管事，得气最深，更何况庚金出生在清明节后几个小时，财富绵延显而易见。所以说命主弟兄三个都是很有福报的人，因为月将为辰，月干透庚，庚辰干支显像为“二，”近水楼台先得月，直断排行老二最富有。年柱庚金自坐偏财寅木，偏财虽为自然之财，但是无“辰”不生，寅木必须借助辰土的滋养，才能释放出自身的能量，也就是说年柱之庚得去克这个寅字才能得到他的财富，寅木又要从辰土哪里得到供给。而月柱庚辰干头之庚，直接就可以得到辰的供给，而且是源源不断的自然资源（辰中藏干之“乙”字，很有煤矿挖煤之意），所以庚寅富不过庚辰。不同节气的干支有不同的占断方法，因为不同季节干支接受宇宙的能量场不一样，所以大家不要死板硬套，要灵活运用。再看日柱庚午，自坐官印，时干透出丙火，生时逢戌，贵在年月透出双庚，月将逢辰字，遇火而成就业绩，显示才干，藏官透杀，并且杀坐火库，库中藏辛，丙辛相合，直断命主一生宦海无波，身边不会有小人作乱，无论在家还是在外，兄弟朋友同僚与己相处很好，为人处世口碑不错（据反馈，实际情况正是如此）。

先圣孔子曾曰：“从心所欲不逾矩。”细细品味这句话，用在占断学领域里面甚是实用。无论是那种预测术，没有灵动的思维想象，没有“从心所欲不逾矩”的至高境界，绝对上不了层面。八卦之万物类象、风水中的来头、形象，命理之干支学说等等，那一种预测术都离不开“从心所欲，”而又“不逾矩”“从心所欲”者，随意读象之意，“不逾矩”者，读象又不能脱离五行、八卦、干支特定寓象的范围，即“规矩，”无规矩不能成方圆二比如五行中土有土的性能，火有火的性能；八卦中乾卦自有乾卦的类象范围，坤卦自有坤卦的类象范围；八字干支中甲木有甲木的类象范围，庚金有庚金的类象范围；风水中的栗头、形象也不例外，全凭慧眼识别又不离谱（不出规矩）。其实梅花易数之“心易”不正是“从心所欲不逾矩”吗？圣人之所以为圣人，就是因为他是大哲、彻悟、与道合一者，圣人的每一句话，用在我们生活的方方面面没有不适用的。所以要想开启智慧，要想思维灵动，不读圣贤书很难达此境界，除非先天宿根很好，如同六祖惠能，一介伙夫，却能瞬间顿悟，但是象六祖这样具有上上根器者是前无古人后无来者。大家对北师大于丹教授想必都非常熟悉，她以经典诊释智慧，以智慧诊释人生，以人生诊释人性，以人性安顿人心。她以生命的感悟，让传统经典穿越两千多年的时间隧道，激活了经典中的属于中华民族的精神基因，在海内外文化界、教育界产生广泛影响。先后在我国内陆、港台地区，及新加坡、日本京都、马来西亚吉隆坡、法国巴黎、巴西圣保罗等进行百余场传统文化讲座，并掀起了海内外民众学习经典的热潮。中国的传统文化（易经、道德经、四书五经、黄帝内经等）为什么能被世界多个国家所青睐？恰如先圣孔子所言：“道不同不相为谋。”正因为中国的传统文化与“道”合一，德合大众的缘故。“一个民族的文化、历史、精神、思想、智慧都存在于该民族的经典中，重返传统文化就是回归到本民族的精神家园，是寻祖朝圣，更是取经悟道。”要想提高自己的文化素养，要想在易命文化学之领域中游刃有余，那么就多读多看传统经典吧，那里面各种文化资源是取之不竭用之不尽的。

庚午日元巳月生实例命断

庚午日元双女生轸星联袂论吉凶金精白虎遇火罗命通玄武方稳妥

朱雀肆呈劳碌说恶煞攻身灾难多月将藏杀克六亲不得转化终究贫

庚午日元生于巳月，巳午联袂会火，官杀重，身弱。柱中见水，官杀有制，富贵之命。柱见丙火，官杀狂肆，多灾多难、刑克六亲、辛苦劳碌之命。此命局官杀混杂，命中刑克六亲、不残则疾，如果不见制化，必定遭凶，贫贱之命。

例：1952年前5月初1日丑时

乾：壬辰乙巳庚午丁丑

大运：丙午5丁未15戊申25己酉35庚戌4辛亥55壬子65

“金精白虎遇火罗，命通玄武方稳妥。”观此乾造，庚金日元地支见巳午联袂，本该断为不残则疾，贵在生年天干透壬坐辰，以巾诀对应八字可知，命造一生比较平稳。年柱为祖辈宫，干支壬辰两字均为日干所靠，直断该造祖辈为大户人家，很有名望。阴宅藏风聚气，坐乾亥向巽巳，右水到左出乙方，所以家族中代代出贵人。月柱坐乙巳，乙木盘根在年支辰，兴旺于月将巳，乙庚正合。年干壬水为乙木的正印，日干庚金为乙木的正官，月柱为该造父母兄弟姐妹六亲宫，由此可知命主父母必为政府官员。六亲家庭条件都比较富裕，人才辈出。该造日支坐午火，午中藏己，时干透丁，丁火为庚金的正官星，己土为庚金的正印星，日支午火又为命主的夫妻宫位，月干所透出的乙木正财，得气于年柱壬辰，与日干庚金正合，庚金无丁不成器，无乙不足以成名，以此直断，命主所娶之妻家族也是官宦之家，与命主是门当户对，妻子是个旺夫旺子旺家之命。乙木坐巳火，妻子人才漂亮，有学历。庚金日元，被月时乙丁财官两干相钳，自坐午火，年时辰丑两头钳，铁断不穿蓝衫穿紫袍，高官命无疑。以上所断均得到验证。巾箱诀言：“夏金水火最为良，见辰与丑非泥娘；丁火无碍掌大权，高堂之上阅奏卷。”该造正应此言。

例：1942年4月初3日寅时

坤：壬午乙巳庚午戊寅

大运：甲辰4癸卯14壬寅24辛丑34庚子44己亥54

戊戌64丁酉74

观此坤造，庚午日元生逢午年，巳月，戊寅时，天生残疾无疑。巾箱诀言：“月将藏杀克六亲，不得转化终究贫。”月柱为父母兄弟姐妹之宫位，该造月将生逢巳火，巳中藏有丙火，年日地支又见双午钳巳，以巾诀对应命局，决主刑克六亲、孤寡贫寒之命。实际情况正是如此。该造为家中独女，出生后不久父亲因病去世。6岁时丧母。16岁嫁人，曾育有两儿一女均未成人。45岁开始守寡至今，一生运程坎坷、生活贫困。综观八字大运，该造虽贫寡，但寿限还是有的，闯过戌运后，行至78岁时恐阳寿已尽。

庚午日元午月生实例命断

庚午日元午月生双星坐命论吉凶虎入离宫朱雀欺血迹灾难与残疾

胜光火罗炼金精天后玄武显威名斗牛辰龙命根吉字字得宜绸缎衣

庚午日元生于午月，庚逢双午，正官正印，身弱。柱见火干，多见残疾、血光之灾。柱见壬癸水，制火有功，富贵之命。柱见辰丑来晦火，平安吉祥、福禄之命。

古例：

乾：壬申丙午庚午庚辰

大运：丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑

古命书断：此造庚午日元生于丙午月，丙火七杀通根于午令，日元复坐午火，故知煞神强旺，所幸壬水食神坐长生，又逢庚辰时生，故此造生克制化得宜，格局身杀两停有得宜食神制煞，一制一化堪称有情，故命主运行西北之地，科甲联登，其仕途显赫，位至封疆。前辈所断之理并无可疑之处，也正如巾箱口诀所言：“胜光火罗炼金精，天后玄武显威名；斗牛辰龙命根吉，字字得宜绸缎衣。”

例：2006年5月15日卯时

乾：丙戌甲午庚午己卯

大运：乙未9丙申19

“庚午日元午月生，双星坐命论吉凶；虎入离宫朱雀欺，血迹灾难与残疾。”观此童造，庚午日元生逢午月，年时地支卯戌两头钳，年月天干甲丙透出天，以巾诀直断为天生肢体有缺陷。实际情况确实如此，左手天生佝偻。

庚午日元未月生实例命断

庚午日元金羊生火土官印论吉凶家享福禄丁为主财滋无伤权相护

干透玉女天后逢俗士命造断不空润土高寿火多愁字字无宜灾难忧

庚午日元生于未月，午未合化为土，会为火，月日中暗藏正官正印。柱见丁火透干，又有木来滋生，财官印全，大富大贵之命。干透丁火，又有壬水，常人之命。柱中见水，或者辰丑，高寿之人。柱中见火，其他干支又无助，多磨难、多灾难、多忧愁之命。

例：1962年7月初1日巳时

坤：壬寅丁未庚午辛巳

大运：丙午8乙巳18甲辰28癸卯38壬寅48辛丑58

“干透玉女天后逢，俗士命造断不空。”观此坤造，庚午日元生逢大暑之后，年时地支寅巳两头钳，年月天干透出丁壬，以巾诀对应八字，直断为常人之命无疑。实际情况正是如此，该造是一农村妇女。该造年月干支坐寅、未两字，寅木为庚金的偏财，未土为寅木的财库，直断命主住宅后边的邻居非常富有。日元庚金左边是丁火，右边是辛金，而且丁火被年干壬水合去，铁断左右邻居经济条件都不会好。命主反馈正是这样。大家在看八字的时候，首先要以巾诀为前提断出这个人的命造层次，然后依据八字干支间的相互组合，看看类象财、官、印等食神，那个字与日元有缘，而且这个缘是善还是恶，吉凶自可昭然。

例：1908年6月16日丑时

坤：戊申己未庚午丁丑

大运：戊午3丁巳13丙辰23乙卯33甲寅43癸丑53

壬子63辛亥73庚戌83己酉93戊申103

“润土高寿火多愁字字无宜灾难忧。”观此坤造，庚午日元生逢小暑与大暑之间，年时地支申、丑两头钳，年月天干又透出戊己土，以巾诀对应八字，此人虽然无成无就，但是高寿无疑。实际情况确实如此，命主目前依然健在。年支坐申，时干透出丁字，该造必定是个女强人。日月地支坐午未，睥气肯定非常暴躁。时支坐丑字，丑中藏有癸水，年月天干透出有戊己两字，癸水为命主的子女星，铁断命主儿女中存活率不高，尤其是男孩儿。实际情况正是如此，老太太的脾气年轻至今一直都很暴躁，一生生过三胎，一儿俩妮儿，三个孩子中只幸存下来了一个女孩，另外两个都是早年夭折。综观大运、流年，该造104岁生命闯关无疑。

庚午日元申月生实例命断

庚午日元申月生田中过马论吉凶叠叠庚辛运曲折草木遭残疾病恶

干出玉女吉气生无伤无破显威名字字组合不相同千差万别年时定

庚午日元生于申月，柱中再见庚辛金，命运曲折坎坷；再逢甲乙木，木被金克，伤残疾病、破财败业之命。干透丁火吉星，不见伤破克制者，富贵威名。

例：1981年7月21日巳时

乾：辛酉丙申庚午辛巳

大运：乙未5甲午l5癸巳25壬辰35辛卯45

观此乾造，庚午日元生逢申月立秋之后，年时干支辛酉、辛巳两头钳，巾箱诀言：“叠叠庚辛运曲折。”该造初运行限乙未、甲午，依据先天八字及运初行限，直断命主25岁前比较坎坷，父母不离异必定有一方先亡（大凡八字中比劫重重，双亲大都有如此灾难，十断九验）。而且父亲有官灾。实际情况正是如此，该造在童年时父母离婚。甲午运，己卯年参加工作，但是工作中一直不顺。流年庚辰非常倒霉，而且姑父在当年英年早逝。父亲是一位科级领导，也因经济问题犯了官灾。从此命主失业在家。直至流年乙酉，运途一直处于低谷阶段。大运癸巳，流年丁亥后才慢慢有了起色。综观八字大运，命主日支坐午火，一生甚得妻子之暗福不浅。时支透辛坐巳字，辛者酉金也，有丹凤之意，巳者双女也，直断命中两女无儿（目前跟前只有一个女儿）。

例：1967年7月29日亥时

乾：丁未戊申庚午丁亥

大运：丁未9丙午19乙巳29甲辰39癸卯49

“干出玉女吉气生无伤无破显威名。”观此乾造，庚午日元生逢申月，年时双丁两头钳，月干透出戊土，以巾诀对应八字，直断命主必然是位仕途中人。事实正是如此，命主目前在某市市委人大任职。该造月柱坐戊申，月柱为父母宫，干支戊申均为日元庚金所用，因此可知，命主甚得父母之力，而且家父有学问，人品好，工作也不错（验）。年干丁火为月干戊土的正印星，戊土自坐申金，又与日干庚金为邻，戊土是上有生扶，下有英华展枝，因此，命主祖上如若没有名望，无人能信（验，祖上出身名贵）。该造时柱坐丁亥，时柱为命主的子女星，丁火坐亥，亥中藏有壬甲两干，直断头胎生男，而且将来很有成就。实际情况，命主头胎确实是男孩儿，目前就读于某省一流中学，学习成绩一直名列前茅，是该校重点高校保送生之培养对象。综观该造八字大运，命主一生是福禄有余之上乘命局。

庚午日元酉月生实例命断

庚午日元酉月生金星正垣论吉凶朱雀行命终成器发福发贵无须疑

虎啸广谷草木结商家才艺金融界年时干支若不宜早苦终忧又何奇

庚午日元生于酉月，柱见火干，火炼秋金，发福发贵、终成大器。柱见甲乙寅卯，多才多艺、金融商界，大富之人。此命局大体宜见木火，不宜见金。

古例：清康熙50年8月13日子时

乾：辛卯丁酉庚午丙子

大运：丙申5乙未15甲午25癸巳35壬辰45辛卯55

庚寅65己丑75

“庚午日元酉月生，金星正垣论吉凶；朱雀行命终成器，发福发贵无须疑。”观此乾造，庚午日元生逢酉月，天干透出庚辛及丙丁，真正的火炼秋金不寻常，黄袍加身万民响之命局。该造为清乾隆皇帝之八字。他自幼聪颖慧敏，文武双修，勤奋好学。甲午运乙卯年九月初三日登基（乙卯年，丙戌月，己亥日）。乾隆皇帝六十年禅位於十五子雍琰，自封为太上皇帝（非一般的太上皇，意指皇帝的皇帝）。在位共六十年，禅位后继续训政三年。实际上是中国封建史在位时间第一长的皇帝，已超过其祖父康熙帝的在位六十一年，同时也是寿命最长的皇帝。他自称文治武功十全老人。乾隆帝一生喜文喜诗，作诗数以万计，又精通擅长武术。该造四干庚辛、丙丁透出天，自身日元为庚金，又生逢仲秋酉月，由于丙丁出干，所以乾隆帝的上兄下弟没有人能与之抗衡。一生也没有他平定不了的叛逆。另外四正对偶，顶天立地；大运逆行，先有“坤”的厚德载物为根基；后经“离”之大人以继明照于四方；功成于“巽”；安泰于“震”。驾鹤仙逝于“艮”。这就是乾隆一生的命运轨迹。

例：1961年8月26日寅时

坤：辛丑丁酉庚午戊寅

大运：戊戌2己亥12庚子22辛丑32壬寅42癸卯52

甲辰62

“虎啸广谷草木结，商家才艺金融界。”观此坤造，庚金日元生逢寒露节前几天，时干透出戊土，日时地支寅午联袂，月干丁火透出天，以巾诀对应八字，该造必因商企发富贵无疑。实际情况正是如此，命主大学毕业后进入一国企技术科工作。辛丑大运后，业界名声大作，该造由于能力超人，先有科室副职进升为正职，后又有科室主任提升为公司副总，直至扶摇直上稳坐公司第一把交椅，真是巾帼不让须眉，堪称女中豪杰。该造正应巾诀所言，富贵之根在一寅字联午透丁。

庚午日元戌月生实例命断

庚午日元娄狗生火星入戌多见凶丙丙出干儿难留自身灾殃常忧愁

红马见戌支中走祸福年时两字求相宜无伤发贵显龙腾虎跃职高迁

庚午日元生于戌月，戌为火库，日支入库，身弱，多见凶灾。柱见双丙出干，有儿难留，自身灾殃、常犯忧愁之命。柱见辰支，冲开火库，龙腾虎跃，仕途中人，职位高迁。此命局如果年时干支与日柱相宜无伤，则可言富贵；否则多灾多难之命。

例：1966年9月25日子时

乾：丙午戊戌庚午丙子

大运：己亥1庚子11辛丑21壬寅31癸卯41甲辰51乙巳61

“庚午日元娄狗生，火星入戌多见凶；丙丙出干儿难留，自身灾殃常忧愁。”观此乾造，庚金日元生逢立冬前一天，天干丙火年时两头钳，年日地支双午坐命，月将逢戌字，以巾诀对应八字，该造不但有子难留，而且一生运途坎坷，常遭遇突发之灾难。实际情况正是如此，命主曾在庚子大运中突发肠疾，由于手术及时才幸免遇难。辛丑大运，又因严重肺炎之疾差点丧命。大运壬寅，运支与命中之午戌三合刃局，引发子午相冲，午字是该造寓象子女星丙火的强大能量源头，子午相冲犹如引弹爆炸，不但伤己而且伤亲，该运中命主的两个儿子相继因意外之灾而丧生。中年丧子之痛，伤“亲”的程度是难以想象的。而且在此运中命主因与人合伙做生意又引发了钱财之争的官司纠纷，真是屋漏偏遇连阴雨啊。这则实例就是如此，七杀年时两头挂，羊刃重重暗藏家，多灾多难又败家。

例：1980年9月16日申时

乾：庚申丙戌庚午甲申

大运：丁亥5戊子l5己丑25庚寅35辛卯45

观此乾造，庚午日元生逢戌月，年时地支双申两头钳，月干丙火透出天，华才昭显。该造必然是个聪明好学、足智多谋的人中才子。事实正是如此，命主自幼聪明过人，很有谋略。硕士学历，目前就职于某市检察院。巾箱诀言：“红马见戌支中走，祸福年时两字求；相宜无伤发贵显，龙腾虎跃职高迁。”该造年时地支双申两头钳，月日地支坐午戌，年日天干透双庚，月干透丙，时干透甲，天干地支字相宜，运途又不悖，以巾诀可知，命主一生功名利禄不求自得。

庚午日元亥月生实例命断

庚午日元生于亥月，日支中丁火正官遭亥水刑克，六亲手足皆无靠，一生为衣食奔波，劳苦贫贱命局。柱见木火并行，庚金有根（有金支），富贵显达、有权有威之人。亥月节令水寒，故宜见火，不宜再见水。

例（34 ）坤1953 年10 月初9 日辰时

癸巳 癸亥 庚午 庚辰

大运：8甲子18 乙丑28 丙寅38 丁卯48戊辰58己巳

“庚午日元亥月生，官遭刑克薄贱命；六亲手足皆无靠，衣食奔波守困穷。”观此坤造，庚午日元生逢立冬后七天，古命书有言：“立冬七日癸水旺。”该例年月天干双透癸水，年月地支巳亥返吟，日时地支午火见辰，火入水库，日支午中之丁，为命主的正官星，午中之己土为命主的正印星，印者庇佑之神，官者立命之本，以此对应巾诀可知该造必定是个刑克六亲，劳碌风霜，贫贱无依之命。事实正是这样，命主出生一贫困家庭，自幼受尽苦难。先后结过两次婚，丈夫均遭意外死亡。目前独处一人，以做保姆为生存之计。综观八字大运，行限己巳，流年癸巳，慎防因心脑血管疾病的突发而危及生命。

中国汉代唯物主义哲学家、教育学家王充在其《论衡》命义篇中有言：“人有寿夭之相，亦有贫富贵贱之法，俱见于体。故寿命长短皆享于天，骨法善恶皆见于体。命当夭折，虽票异行，终不得长；禄当贫贱，虽有善性，终不得遂。项羽且死，顾谓其徒曰：“吾败乃命，非用兵之过。”意思是说：“人有长寿短命的相，也有贫富贵贱的相，这些都能从身体面貌上表现出来。所以，寿命的长短全在于从天上承受的气，骨相的善恶全可以从身体面貌上表现出来。命该夭折，虽有与众不同的好操行，最终还是活不长；禄该贫贱，虽有好的本性，最终富贵还是不能如愿。项羽快要死了，环顾周围对他的随从说：“我的失败是命中注定的，并不是我指挥有错误。”寿命的长短在于承受上天之“气”。这个“气”字，寓意很深，决非我们常人能够从字义上解释得圆满。但是，我们可以从一个人的八字干支中明白这个“气”数的真正含义，就拿这则实例来说，先天八字金水相寒，庚金两见癸水，癸水寓象十神为伤官，伤官当头坐，坤造犯大忌讳。更何况地支中官印俱损，整个命局干支字字背离日元庚金，庚金所察受的先天之气是凶的信息，因此，该造决非长寿之人。冬季庚午日出生的八字，最怕癸水叠叠，不但命运坎坷，决主短寿。除非至善若水之人方可长寿！

例（35 ）乾1961 年10 月26 日戌时

辛丑 己亥 庚午 丙戌

大运：9戊戌19 丁酉29丙申39 乙未49 甲午59 癸巳

观此乾造，庚午日元生逢亥月，年坐辛丑，月干己土透出天，时归丙戌，巾箱诀言：“吉凶全凭千支断，把握节令是关键。”该造生逢大雪前4 天，天干透丙不见水，有杀见印福禄垂。以此对应八字可知，此例是个有福报的命。实际情况，该造早年运途不佳，出身寒微。丁酉运大学毕业后，被分配到某市机关工作。由于命主工作踏实肯干，兢兢业业，所以很得上司赏识，官职步步高迁。某前在某市执法部门任职（厅级级别）。

其实命运无时无刻不在围绕着干支的运行规律在运转，就像这例八字，月时天干己丙钳日，以十神论来说也就是杀印钳日，古命书言：“杀星化印，不富则贵。”再看命主的大运行程，初行乾宫之戌字，依次逆行兑、坤、离、龚位，循序渐进行人财官印缓之地，与命主先天八字之干支所需相顺无悖，命运轨道环环相应，怎能不发富贵？所以说论命不离干支，干支的寓象范围其大无外，其小五内，上应天星，下应人间万象，要想很恰如其分的判断出寓象的具体事件，首先要有很深的命学基础，然后要精通人情世故。《论衡》 “卜笠篇”第七十一有言：“天与人同道，欲知天，以人事。”意指天道和人道是一不是二，人事是天意的体现，天意能支配人事，人事能感动天意。天有垂象，地有应象，因此说，只要至诚无息达到天人合一的境界，干支寓象自可昭然，预知天地人间未来的一切事情未必不能。

例（36 ）乾1874 年10 月初1 日子时

甲戌 乙亥 庚午 丙子

大运：10丙子20丁丑30戊寅40己卯50庚辰60辛巳70壬午

这则实例是命学大家袁树珊前辈所批的命造，原文日：'旧柱为庚金，生于初冬之时，有人说这是金质沉寒，喜欢火来冶炼；有人说甲乙交加，恐怕木会欺侮金。其实这些都不对。因为庚与乙合，成为化气之金。如果仅就正五行片面之力来看，便说金喜欢火来修炼，金害怕木来欺侮，怎么可以说是精确呢？何况命理中有化先论化，无化方取用，这是命中有明文记载的。现在庚与乙相合，既然为金，这就是化金格。既然名为化金，就应当舍弃正五行的生克，而遵照化气五行的成规，分辨其真假，考察其宜忌，判断其荣枯，决定其得失，财富和先贤论命的要旨。这样看来，这里化金在十月，不如在三秋那样纯正，本来很明显。又遇上丙字特立独见，更犯了化水盗金的忌讳。因此，想求身华名震，怎么可以呢？所幸的是甲字明透于天干，有化土生金的能力，父亲虽去世早，母亲却很健康；家境虽然贫穷，但终还能维持。有幸壬水藏在亥内，化木为财，为人热心而志向宏大，守持家业就好，而自立则更富裕。如果再能不辞劳苦，东奔西跑，利益就更丰盈，远胜于在家守株待兔。日柱受时柱冲克，妻子应该早死，再续以命硬者为好。煞露于天干头，子星很明杨，以晚生二三为好。”

从袁前辈的批命风格来看，是依据古命书先贤之法来断的，而且学风很严谨，语句委婉，儒雅之风甚浓。这与袁前辈的出身家世密切相关，袁前辈出身医卜世家，家学渊源，其父除深谙经术之外，更能旁通诸子百家，尤精医术。袁前辈不负父望，一生勤于着述，传世颇丰，命理着作有《命理探原》 、《 六壬探原》 、《 选吉探原》 、《 历代卜人传》 、《 中西相人探原》 以及《 命谱》 、《 标准万年历》 等；医学着作有《 妇科准绳》 、《生理卫生》 、《 诊断汇要》 、《 行医良方》 、《 图翼治法》 、《 针灸治疗方法》 、《 中医序跋撷英》 、《 本草万方撷英》 和《 十二经动脉表》 。1948 年底，袁前辈旅居香港，香港各界，纷纷慕名而登门造访。甚至于不时有台湾政要、富商世贾专请他赴台指点迷津。袁前辈后迁台湾，于1952 年仙逝，终年71 岁。

此例以巾箱口诀来断也决定不会有很高的成就，巾箱诀言：“木火相逢庚有根，权威显达富贵人。”该造天干虽然透出甲乙丙，但日元午火（支中藏干丁火己土财官）被月将帝座亥子相钳，无论走什么样的运程，决主难以大发富贵，虚名虚利而已。由此可知，无论用哪一种方法，哪一个门派来论断命造，殊途同归，关键是要“执一”，古训有言：“眼鼠五能，不成技术。”学技的东西在于专一精学，切忌朝秦暮楚一技不成！

庚午日元子月生实例命断

庚午日元子月生 子午返吟福禄轻

命限若逢金成局 金星伴水犯牢狱

冬月庚午论金难 需要官印根基坚

批断祸福法多端 无外干支源流显

例（37 ）坤1957 年11 月初4 日申时

丁酉 壬子 庚午 甲申

大运：4癸丑14甲寅24 乙卯34 丙辰44丁巳54 戊午

“庚午日元子月生，子午返吟福禄轻；命限若逢金成局，金星伴水犯牢狱。”观此坤造，庚午日元生逢子月冬至后两天，年时地支申酉两头钳，月干壬水透出天。古命书言：“冬至癸水更屏汪。”此例天干虽未透出癸水，但是壬水出干，地支坐申酉，日干透庚金，这样的干支组合，比癸水透天更甚一等。以巾诀对应八字可知，该造行人丁巳大运，己丑流年必犯牢狱之灾无疑。实际情况果然如此，己丑年命主因犯拐卖儿童罪，于12 月23 日酉时在一山洞被警方抓捕归案。这则实例正应巾诀所言！

例（38 ）乾1983 年11 初5 日已时

癸亥 甲子 庚午 辛巳

大运：1癸亥11壬戌21辛酉

观此乾造，庚午日元生逢子月，大雪后10 个小时，古命书言：“大雪水生阴正极。”该例年柱正坐癸亥，大运逆行，金水连环。巾箱诀言：“庚午日元子月生，子午返吟福禄轻；命限若逢金成局，金星伴水犯牢狱。”由此直断辛酉大运，必犯牢狱之灾无疑。实际情况正是如此，该运中，流年丁亥5 月份犯下绑架勒索杀人罪，6 月5 号落人法网被判死刑。

从这两则实例中，我们不难看出二者均因财致祸，一个是拐卖人口获利，一个是绑架杀害人质敲诈，二者犯罪的手段极其相似，想必大家凭借慧眼也能知道个中法窍吧。

巾箱论命法的关键是要掌握住干支之“性”。古人言：“能知人性，才能认识人；能知物性，才会利用物。”同理，只要我们深悟了解每一个干支之“性”能，还害怕不能搞懂巾箱字碰字的秘法？

例（39 ）坤1971 年10 月24 日戌时

辛亥 庚子 庚午 丙戌

大运：9辛丑19 壬寅29 癸卯39 甲辰49 乙巳

观此乾造，庚午日元生逢子月，大雪后三天，虽然年月地支坐亥子水，喜其不透干；年月庚辛透出天，地支不见，由此对照巾诀可知，一生决不会犯官灾之事。唯嫌煞星游走根器重，地支刑冲并见，所以名利难得，家庭不睦是必然。综观八字大运，平安常造而已。

古例（40 ）乾：甲子 丙子 庚午 壬午

大运：丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未

观此乾造，庚午日元生逢子月，年时地支子午两头钳，坎离交泰实可观。年月天干甲丙连，木火通天。巾箱诀言：“批断祸福法多端，无外干支源流显。”意思指，看八字吉凶的方法虽然很多，无外乎天千地支的源头与归处，这则八字地支双子见双午，坎离交泰；年干与臼干庚甲透天，泽雷随同天下；时干与月于透出壬丙，水火既济刚柔正位。巾箱诀言：“庚金丙火号武权，骑马佩剑英明显。”由此直断该例必经杀场而发贵。实际情况正是如此，该造是唐朝一名膘骑大将军。

庚午日元丑月生实例命断

庚午日元丑月生 红马见牛论吉凶

丙丁透天实可喜 官爵降命干支宜

牛角本属丑宫星 若遇坎水庚无用

朱雀炎游终为祸 轻者灾难重夭折

例（41 ）乾1941 年腊月初1 日戌时

辛巳 辛丑 庚午 丙戌

大运：7庚子17 己亥27 戊戌37 丁酉47丙申57 乙未

观此乾造，庚午日元生逢丑月，年时地支巳戌两头钳，时干丙火透出天，双辛命中坐，巾箱诀言：“庚午日元丑月生，红马见牛论吉凶；丙丁透天实可喜，官爵降命干支宜。”依据该造大运及命局对应巾诀可知，此造必定是个富贵双全的命，唯嫌寿命有阻。实际情况，命主出身富商之家，政法大学毕业，一生从政，宦海无波。大运乙未，流年乙酉突发心肌梗塞而死。

先贤王充在《 命禄》 篇曾说：“凡人遇偶及遭累害，皆由命也。有死生寿夭之命，亦有贵贱贫富之命。自王公逮庶人，圣贤及下愚，凡有首目之类，含血之属，莫不有命。命当贫贱，虽富贵之，犹涉祸患矣。命当富贵，虽贫贱之，犹逢福善矣。故命贵，以贱地自达；命贱，从富位自危。故夫富贵若有神助，贫贱若有鬼祸。”意指：人碰巧遇到贵人提携或者迎合君主的心意，得到赏识重用或者遭遇迫害，莫不都是由于“命”。世人有死生寿夭之命，也有贵贱贫富之命。不管是从王公到一般老百姓，自圣贤到愚蠢的人，只要是有头脑、有眼睛、有呼吸、有血液的生物，都有“命”在。命应贫贱，虽然暂时可以让他富贵，仍然不能免于灾祸。命该富贵，即使一时处于贫贱的地位，将来自然会得到富贵。命该贫贱，即使一时处于富贵的地位，也自然会沦为贫贱。所以富贵好像有神灵帮助，贫贱好像有鬼魂在祸害。这就是命运的无奈，并不以人的意志为转移。很多的富贵人反而中年夭亡，汉朝的韩信、晃错，都是富贵之人，反而遭至早亡。该例也是如此，地位显赫，家业丰厚，本该安享晚年，却意外西归而去。唐朝的薛仁贵虽然早年贫贱，但最终富贵。还有明朝开国皇帝朱元璋，自幼贫寒，父母兄长均死于瘟疫，孤苦无依，人皇觉寺（位于凤阳城西门外）为小沙弥，兼任清洁工、仓库保管员、添油工。人寺不到二个月，因荒年寺租难收，寺主封仓遣散众僧，只得离乡为游方僧。后于至正八年又回到皇觉寺。再后来因偶然机会参加起义军改变了自己的命运，直至登上皇位。在我们的身边也不乏先贫后富，先贱后贵；先富后败，先贵后凶者。富贵早夭、贫穷后发，莫不有命。正如先圣所言：“不知命无以为君子。”知命能够改命者为最上之举，改命的方法重在“性命”双修，关于改命深层次的问题，以后有机会我会在巾箱论坛班上给大家详细的讲解，在此不作赘述。

例（42 ）乾1973 年正月初1 日午时

壬子 癸丑 庚午 癸未

大运：1甲寅11乙卯21丙辰31丁巳41戊午51 己未

观此乾造，庚午日元生逢丑月立春前一天，八字天干透出双癸一壬，年月地支坐子丑，巾箱诀言：“牛角本属丑宫星，若遇坎水庚无用。”意指，庚午日元生逢牛月，如果命中水太过，那么该造一生都不会有所作为，功名利禄与己无缘。以巾诀对应八字可知，该例正与诀言相对应，因此直断该造常命而已。年柱坐壬子，丑月之庚逢千子，决主祖上代代贫寒。月将为斗牛，千透癸水，六亲不靠手足伤。时柱坐癸未，伤官癸水透出天，头子不成。八字四支两两相合，又交叉返吟，身体健康不稳定，遇到合冲的岁运就会生灾，大多是来自于疾病方面的。以上所言均得到证实。另外，戊午大运与年柱壬子天克地冲，慎防车祸伤及头颅。综观八字大运，命主壮年时事多驳杂，多不如意，而且意外灾难会有两三次，最严重的一次会危及到生命安全。前面我曾引用过古先贤所言：“能知人性，才能认识人；能知物性，才会利用物。”学习命理如果不懂得干支之性能，焉能断命？《周易》系辞上传也有言：“成性存存，道义之门。”从浅显的意义上来讲，也就是说万事万物的性能都是有生俱来的，本来就存在的，这是正常的道理。例如：木的本性就是条达向上；人的本性争贪好占；小猫的本性爱吃鱼等等，这是上天赋予的如如不动的本性。“存存”之意甚深，每一个人的习性是来自于累生累劫，存之又存，万物皆如此。如果研命者能够弄明白“成性”的真正内涵，那么也就能明生死之说，吉凶之变，继而也就人道了。古圣贤大都是肩负着上天的使命，而应化来到世间，说法救世，所以言出意义深远，因人先天灵性智能而释之受用，无论是达官贵族，还是士学商卒，层层通用。研命者不但要有学术上的理论，更应该具备“性理”学的一些知识，只有这样你才能达到测无不验的水平。

时辰

庚午日丙子时生，贵显。子时午日相冲，忧伤妻子儿女；最好行西方、南方运，那将是三四品的御史。秋天生，丙火无气，生儿育女困难。忌的是己巳月，碰上了破损祖业，凶险。逢己亥月，将被抢劫盗窃，有凶险。逢癸丑月，孤独。

庚午日丁丑时生，如果通土月气，便贵显；如果不通，也富裕，有名声。

庚午日戊寅时生，逢寅午戌月，是金衰火旺，命主当身带残疾。逢地支纯粹是寅字的，命主反而极贵。秋天生，金旺盛，命主大多贵显，但忌时柱碰上亡劫，亡劫克制自身，则凶险。

庚午日己卯时生，刑伤破损。逢申子辰巳酉丑，都行东南运，贵显。逢寅午戌亥卯未，必须行西方北方运才好。

庚午日庚辰时生，是自刑，金神入火乡。逢申月生，行火木运，官可至六品。

庚午日辛巳时生，逢年月是巳午卯的，命主举进士，官御史。逢巳申酉戌，行土木运，是侯伯命。

庚午日壬午时生，逢寅午戌月，金柔火旺，畏缩成残疾。逢亥子午月，行木火运，贵显。

庚午日癸未时生，显贵。逢年月是酉申巳亥的，命主总领军队，官至二品，先任虚职，后有实权。

庚午日甲申时生，贵显。如果通身旺月，八字中无丙巳寅午丁字，便是伤破，命主贵显。

庚午日乙酉时生，刑伤，是中贵。碰上寅午戌亥卯未二局，命主显贵。逢巳，也吉利。

庚午日丙戌时生，逢申酉亥丑，命主富裕，贵至三品。碰上巳午未申，透出壬字，行北方运，命主官至卿相，年寿绵长。

庚午日丁亥时生，显贵。逢辰戌丑未月，土能生金，命主荣耀显达。碰上申酉丑月，行木火运，官至极品。

婚配

宜甲寅日、甲辰日、甲午日、甲戌日、乙丑日、乙卯日、乙巳日、乙未日、丙辰日、丙午日、丙申日、丙戌日、丁丑日、丁巳日、丁未日、丁酉日、戊辰日、戊申日、己未日、己酉日、庚子日、庚寅日、庚申日、辛亥日、辛卯日、辛酉日、壬寅日、壬辰日、壬子日、癸卯日、癸亥日。