八卦，见于《周易系辞下》云：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地；观鸟兽之文与地之宜；近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”八卦生自太极、两仪、四象中，“四象生八卦”。

众所周知，《易经》的核心是六十四卦，而六十四卦是由八卦两两重叠而成的。所以，我们要想看懂六十四卦，先要通晓八卦。

那八卦又是由什么构成的呢？

毫无疑问，是由爻构成的！所以，想了解八卦，必须要先了解爻。

爻（yo）这个字很有意思，上面是一个叉，下面也是一个叉，形状接近交通的“交”，读音又接近重要的“要”、要素的“要”。

所以，爻这个字既表示阴阳相交而产生变化，又表示它是构成八卦和六十四卦的基本要素。

爻有阴爻与阳爻。

伏羲在作了“古太极图”，或者叫“伏羲先天太极图”以后，就画了“一横”，也可以说是“一根”，来代表阳；画了“两段”，也可以说是“两片”，来代表阴。

伏羲为什么要用“一横”或“一根”来代表阳，用“两段”或“两片”来代表阴呢？

这方面许多学者作了许多论述，其实很简单，古人有“生殖崇拜”，故“一横”或“一根”像男性的生殖系统，用它来代表阳；“两段”或“两片”像女性的生殖系统，所以用它来代表阴。

爻有阴爻与阳爻，爻组成了卦，卦这个字也很有意思，它和挂起来的“挂”字形状相近，读音则完全相同，这表示什么呢？

表示八卦、六十四卦的“卦”其实就是一幅幅挂起来的画像。

当然，这一幅幅挂起来的画像，它不是静的、死的，而是动的、活的，里面有无穷无尽的万千景象。

卦有三爻卦与六爻卦，又有经卦和重卦，经卦的“经”就是经纬的“经”，重卦的“重”就是重叠的“重”，这怎么说呢？

大家来看看“太极两仪四象八卦图”，看最上面一行的八卦，乾，兑，离，震，巽，坎，艮，坤，大家看出来了吗？

八卦都是由爻三重叠而成的，也就是说，八卦是三爻卦，三爻卦总共有八个，就是八卦。

那六十四卦呢？

六十四卦是由八卦两两重叠而成的，六十四卦当然是六爻卦，六爻卦总共有八八六十四个，就是六十四卦。

我们再来看看上面的“八八六十四卦图”，从这张图里面，我们可以看得出来，八卦一纵一横，纵的从上到下是乾兑离震巽坎艮坤，横的从右到左也是乾兑离震巽坎艮坤，纵的八卦和横的八卦，就像经线和纬线一样，编织成了六十四卦。

八卦就像经线和纬线一样，编织成了六十四卦，所以八卦又叫经卦。

而六十四卦是由八卦两两重叠而成的，所以，六十四卦又叫重卦，或者叫复卦，复卦的“复”，就是重复的“复”。

说完了爻、卦，以及三爻卦、六爻卦、经卦、重卦这些最基本的概念，现在我们可以重点说八卦了。

八卦要讲什么呢？

要讲八卦的名、状、图、象。

名，就是八卦的名字、名称；状，就是八卦的形状，就是卦里面阴爻、阳爻的上下分布、排列情况；图，就是先天八卦图、后天八卦图等等与八卦有关的各种图；象，就是八卦分别类象什么，代表什么，象在《易经》里面是一个非常重要的概念。

总之，对八卦的名、状、图、象，我们要做到烂熟于心，做到信手拈来，只有这样，才能看懂六十四卦，才能走进《易经》的大门。

现在我们讲名，八卦以及六十四卦的卦名，个个都很精妙、很精到，细细咀嚼之下，你会惊叹于我们祖先巧夺天工的思想能力和创造能力，所以，大家一定要把卦名的内涵搞清楚。

请大家写下乾、坤、震、艮、离、坎、巽、兑这八个字，我们一个字一个字来看：

先看乾卦的“乾”字。

在八卦里面，乾卦代表天，“乾”和天有什么关系呢？

“乾”字的左边，是一个“日”在上下两个“十”当中，两个“十”加在一起是什么？

是草字头；那么“日在草中”是什么？

当然是太阳刚刚升起时的景象。

“乾”字的右边，是一个“乞”（起），乞讨的“乞”，《说文解字》说它“本作气”，也就是本来就是“气”，阴气、阳气的“气”。

我们把“乾”字的左边、右边合起来看，它就是太阳刚刚升起时的气。气升到哪里去呢？

当然升到天上去。“乾”字就是这样和天联系上了，所以乾为天，乾卦代表天。

可见，古人早就知道气升为天，天苍苍茫茫，只不过是一天的气而已。

再看坤卦的“坤”字。

在八卦里面，坤卦代表地，“坤”和地有什么关系呢？

大家看，“坤”字是土字旁，右边是一个三令五申的“申”，这个“申”和延伸的“伸”是相通的，土延伸开来是什么呢？

当然是广大无边的地，“坤”字就是这样和地联系上了，所以坤为地，坤卦代表地。

说到这里，或许有的朋友会问了，既然代表天、地的卦为什么不直接叫天卦、地卦，而非要叫乾卦、坤卦呢？

这个问题问得好，这是因为乾卦不仅仅代表天，它还代表很多与天有着共同属性的东西，坤卦也不仅仅代表地，还代表很多与地有着共同属性的东西，包括其他的六卦，震卦、艮卦、离卦、坎卦、巽卦、兑卦，也都一样。

接着看震卦的“震”字。

在八卦里面，震卦代表雷，因为“震”字的本义是“雷之烈者”，就是很大声的雷，所以震为雷，震卦代表雷。

再看艮卦的“艮”字。

在八卦里面，艮卦代表山，因为“艮”字与极限、受限的“限”字是相通的，受限当然就止而不动，而大自然当中，最是止而不动的就是山，所以艮为山，艮卦代表山。

再看离卦的“离”字。

在八卦里面，离卦代表火，因为“离”字的本义是一种鸟，鸟会飞走，才引申出离别的意思。

这种鸟色彩非常的艳丽，远远望去，就像是一团火，所以离为火，离卦代表火。

再看坎卦的“坎”字。

在八卦里面，坎卦代表水，因为“坎”字的右边是一个欠字，左边是一个土字，“坎”就是欠土，欠土就是坑，坑就会积水，所以坎为水，坎卦代表水。

再看巽卦的“巽”[xn]字。

在八卦里面，巽卦代表风，因为“巽”字是繁体的“选择”的“选（选）”字去掉走之底，“选”字的本义是入，出入的入，没有脚而能够随便出入的是什么？

当然是风，所以巽为风，巽卦代表风。

最后看兑卦的“兑”字。

在八卦里面，兑卦代表泽，泽就是水聚集的地方，因为“兑”字是喜悦的“悦”字去掉竖心旁，“兑”就是无心之悦。

在大自然当中，能够让植物、动物乃至我们人类得到滋养、润泽，并且无心而悦的，一定是水聚集的地方，一定是泽，所以兑为泽，兑卦代表泽。

上面讲的，就是八卦的卦名，了解卦名的内涵，对我们通晓八卦是非常重要的。

下面说状，我们来谈谈八卦的形状，要记住八卦的形状，只要熟读、牢记并且理解这一首“八卦歌”就可以了。

这首就是朱熹朱子写的“八卦歌”，它是这样的：

乾三连，坤六断；震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满；兑上缺，巽下断。

这首“八卦歌”大家一定要熟记。

总之，熟读、牢记并且理解这首“八卦歌”，基本就可以做到“闻名如见其状、见状如闻其名”了。

现在，我们了解了爻、卦，以及三爻卦、六爻卦、经卦、重卦这些最基本的概念，知道了卦名的内涵及“八卦歌”。

大家只有多看，多背，才能对八卦的名、状做到烂熟于心。

古老的辩证法哲学

八卦

目录八卦，①古代《易经》中用“—”（阳）和“”（阴）两种基本符号组成的八种图形。即干、坤、巽、震、坎、离、艮、兑。八卦各代表自然界一定的事物或方位，它们是：干（天、西北）、坤（地、西南）、巽（风、东南）、震（雷、东）、坎（水、北）、离（火、南）、艮（山、东北）、兑（泽、西）。

②推拿穴位名。见《针灸大成》卷十。又称内八卦。即围绕掌心周围八个穴位的总称。“运八卦，除胸肚膨闷，呕逆气吼噫，饮食不进用之。”

八卦：我国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳，用“”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮(gn)代表山，巽(xn)代表风，兑代表泽。八卦互相搭配又得到六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。在中医中，八卦指围绕掌心周围八个穴位的总称。

八卦符号说明

八卦源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转(阴阳)关系、农业社会和人生哲学互相结合的观念。最原始资料来源为西周的易经，内容有六十四卦，但没有图像。《易传》记录“易有太极，始生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”两仪即阴阳，可在不同时候引申为天地、昼夜、男女等等。四象，即少阴、少阳、太阴、太阳。在不同时候，可分别对应四方、四季、四象。青龙居东，春之气，少阳主之；朱雀居南，夏之气，太阳主之；白虎居西，秋之气，少阴主之；玄武居北，冬之气，太阴主之。四季养生液分别对应为：生、长、收、藏。八卦，即乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。分别代表天地等诸意，下有详解。

及至宋朝，有学者认为四象演八卦(方位)，八八生成六十四卦，此为伏羲八卦，也叫先天八卦；亦有学者认为八卦应该出自周文王的乾坤学说，他认为先有天地，天地相交而生成万物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮（普通话读音：gn；粤音：gan3，同“靳”）为少男；巽（普通话读音：xn；粤音：seon3，同“信”）为长女，离为中女，兑为少女，是为文王八卦，又称后天八卦。八卦符号通常与太极图搭配出现，代表中国传统信仰（儒，道）的终极真理：“道”。

八卦的"卦", 是一个会意字, 从圭从卜. 圭, 指土圭, 开始以泥作成土柱测日影. 卜, 测度之意. 立八圭测日影, 即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录, 这就形成八卦的图象。

八卦的最基本的单位是爻, 多是记述日影变化的专门符号. 爻有阴阳两类, 阳爻表示阳光, 阴爻表示月光.每卦又有三爻, 代表天地人三才. 三才的天部, 包括整个天体运行和气象变化, 这些星象之学, 古称天文. 地部指观测日影来计算年周期的方法, 用地之理了解生长化收藏的全过程. 人部指把天文, 地理和人事结合, 以便按照这些规律进行生产和生活. 每卦的次序是自下而上的, 最下一横叫初爻, 中一横叫二爻, 上一横叫三爻。

八卦代表八种基本物象: 乾为天, 坤为地, 震为雷, 巽为风, 艮为山, 兑为泽, 坎为水, 离为火, 总称为经卦, 由八个经卦中的两个为一组的排列, 则构成六十四卦。　　

含义

在《易经》里有详细的论述。八卦相传是伏羲所造，后来用于占卜。坊间亦用汉字“三求平未，斗非半米”来记八卦符号。卦的代表符号由三爻演变而成。八卦所代表的意像兹详列如右：

学者潘国静认为八卦代表了早期中国的哲学思想，除了占卜、风水之外，影响涉及中医、武术、音乐 军事等方面。　　

八卦符号解析所谓卦，其实是古代劳动人民通过测量太阳位置，从而知季节、记录劳作规律的手段。

卦字的右边“卜”字，是象形，表示在地上竖杆子，右边那一点是太阳的影子。“卦”字左边的“圭”字是尺子，用来测量影子的长度位置。

通过长期测量，劳动人民掌握了春耕秋收的各种季节规律。

伏羲八卦方位图

所谓八卦，应该是在地之八方测量结果的记录。

（一）八卦歌诀

先天八卦：“乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。”

后天八卦：“一数坎来二数坤，三震四巽是中分，五数中宫六乾是，七兑八艮九离门。”

（二）八卦代数

先天八卦：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。

后天八卦：坎一，乾二，兑三，坤四，艮五，震六，巽七，离八。

（三）八卦方位

先天八卦：乾南，坤北，离东，坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北

后天八卦：震东，兑西，离南，坎北，乾西北，坤西南，艮东北，巽东南

（四）八卦所属

乾、兑（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；离（火）；坎（水）。

（五）八卦生克

乾、兑（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生离（火），离（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾、兑（金）。

乾、兑（金）克震、巽（木），震、巽（木）克坤、艮（土），坤、艮（土）克坎（水），坎（水）克离（火），离（火）克乾、兑（金）。

文王八卦方位图

（六）八卦旺衰

乾、兑旺于秋，衰于冬；震、巽旺于春，衰于夏；

坤、艮旺于四季，衰于秋；离旺于夏，衰于四季；

坎旺于冬，衰于春．（四季是指每个季节的后一个月）

（七）八卦所对应的五行：

金乾、兑　乾为天，兑为泽

木震、巽　震为雷，巽为风

土坤、艮　坤为地，艮为山

水坎　坎为水

火离　离为

五行相生：木火土金水

五行相克：水火金木土

（八）八卦分割

乾▅兑▅离▅震▅巽▅坎▅艮▅坤 八卦

▅太阳▅▅少阴▅▅少阳▅▅太阴 四象

▅▅▅▅阳▅▅▅▅▅▅▅阴▅▅ 两仪

(九) 八卦分阴阳

乾、坎、艮、震、四卦，属阳卦 其中 艮为少男 坎为中男 震为长男

（震、坎、艮中阴多阳少，表示阴从阳，故为阳卦 ）

坤、兑、离、巽四卦，属阴卦 其中：兑为少女 离为中女 巽为长女

（兑、离、巽中阳多阴少，表示阳从阴，故为阴卦 ）

后天八卦九宫排列：

乾坎艮八；

兑宫震三；

坤离巽四。

以上后天八卦九宫排列数，横竖相加、对角相加之和，均等于15.

即：6+1+8=15；7+5+3=15；2+9+4=15。

6+7+2=15；1+5+9=15；8+3+4=15。

6+5+4=15；2+5+8=15。　　

汉字

汉语拼音

闽南语拼音

客家语拼音

粤语拼音

越南国语字

韩文(罗马字)

日文(罗马字)

乾

qin

ging、khian

khn

kin4

Cn

（geon）

けん（ken）

坤

kn

kung、khun

khn

kwan1

Khn

（gon）

こん（kon）

震

zhn

cng、chn

chn

zan3

Chn

（jin）

しん（shin）

巽

xn

sng、sn

sun

seon3

Tn

（son）

そん（son）

坎

kn

kng、kh

khm

ham2

Khm

（gam）

かん（kan）

离

l

li、l

l

lei4

Ly

（i）

り（ri）

艮

gn

gng、kn

ken

gan3

Cn

（gan）

ごん（gon）

兑

du

di、to

tui

deoi3

oi

（tae）

だ（da）

总览

乾（）、坎（）、艮（）、震（）、巽（）、离（）、坤（）、兑（）

八卦有两种符号形式：一是三画卦的八经卦；一是六画卦的八卦。

1、本义与衍义

华夏文明始祖—伏羲爷

首先区分八卦的两种不同含义。一般含义是八个卦，就是周易的那个八卦，音译Bagua，这种含义的八卦有先天八卦与后天八卦之分。而八卦一词衍生的特殊含义，就是常加个双引号的八卦，在娱乐圈中指非正式的小道消息或者新闻，通常是某个明星的隐私，即Gossip，这个意义上的Gossip是笼统说法，没有先天与后天，因此意义的区分主要是使用场合。

八卦，正确译名：Eight Diagrams （或音译Bagua）。Diagram是图形，卦是图形。错误译名：Gossip。

2、本义

八卦：乾qin、坤kn、震zhn、巽xn、坎kn、离l、艮gn、兑du。亦称经卦、单卦、三爻卦、小成之卦，由阳爻yo“—”、阴爻yo“ ”排列而成，是由三个爻yo自下而上排列而成的记号。有的人亦用汉字“三求平未，斗非米半”来记八卦符号。

将两个单卦上下组合，即为六十四卦中的一卦，称重卦。

八卦是易学体系的基础，先秦易学主要是“三易”即夏代的连山（连山易）、商代的归藏、周代的周易，后世人们熟悉的是周易，它分为易经和易传。

八卦代表了早期中国的哲学思想，除了占卜、风水之外，影响涉及中医、武术、音乐、数学等方面。

先天八卦图通常与太极图搭配出现。太极和无极代表中国传统信仰（儒，道）的终极本体“道”。

卦形记忆歌：宋代朱熹的《周易本义》写了《八卦取象歌》帮人记卦形：乾三连，坤六断；震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满；兑上缺，巽下断。八卦的类型：分为先天八卦、中天八卦、后天八卦。

八卦的五行：只论后天五行：乾、兑为金，坤、艮为土，震、巽为木，坎为水，离为火。

八卦配九宫：有先天配法、后天配法、太乙配法。

起源关于八卦的起源，主要有三种说法：

1、伏羲画八卦于卦台山，后来甘肃天水和河南还有伏羲画卦台。卦台山又名画卦台，相传为伏羲氏仰观天文，俯察地理，始画八卦的地方，处于三阳川西北端，现辖于麦积区渭南镇。当然，很多现代学者不相信，认为是后人把一些发明托于古名人；另外，属于新石器时代晚期的江苏东部海安县青墩遗址，1979年出土了八个六爻的数字卦，在远古那种人口稀少、部落林立、交流工具很差的环境里，文化传播到遥远的江苏东部，需要漫长的过程。根据史料记载，八卦的形成源于河图和洛书。传说是伏羲所发明的，伏羲氏在天水卦台山始画八卦，一画开天。

2、张政烺的筮数多步演化出八卦论：其文《试释周初青铜器铭文中的易卦》研究二十世纪出土的一批数字卦，认为先有大量筮数（数字卦），后简化成几个筮数，战国时期再由这些少量的具体数值简化成（由六两个数字表示的）二元奇偶数符（才有数符化的八卦），战国末期至秦汉再演化为（后世通用的）抽象的二元阴阳符号（才有阴阳化的八卦），阴阳哲学观起源很晚。此论与某些古籍的记载矛盾大，影响也大。

3、刘林鹰的天文六卦演化出八卦论：其《易学起源之谜新解》阐述六卦体系论，认为卦产生于天文学家圭测工具的预测活动，初期的卦是六卦体系，没有坎卦和离卦，后来演化出八卦体系，其重要证据是六卦体系（如三阴三阳）是中医学的主干性理论，不是八卦能解释的，而且六卦体系里的月卦等在《归藏》《易经》有残迹。其后来的论文《商周数字卦之用六象筮法考》，否定易卦源于筮数论，论证四象性大衍筮法在东周占统治地位之前的数千年，易的卜筮是用六象筮法，复杂的筮数只是六象的用数及其变化等，阴阳六象本质上是六卦，即：六卦生八卦曾是漫长的卜筮历史，抽象阴阳观起源非常古远。

卦象卦象也称类象，是象征类型而非某个单体。易因象设辞，象数是义理的基础，《易经》、《易林》、梅花易断法，都是因象而断，易象广大，具体断法看问题项目而确定一个小范围。

基础卦象

《周易说卦传》介绍了一些卦象，是基础卦象。

宇宙观上

乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽。

家庭观上

乾父也，坤母也，震长男，巽长女，坎中男，离中女，艮少男，兑少女。

动物观上

乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊。

身体观上

乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。

运动观上

乾健也，坤顺也，震动也，巽入也，坎陷也，离丽也，艮止也，兑说也。

权力观上

乾为君，坤为众。

八卦广象

广象是广泛象征的物象，《周易说卦传》介绍了一些，北宋邵雍《梅花易数》介绍了一些，当代张延生《易象延》三册数十万字，介绍很多。因为内容太多，这里不宜多占篇幅。

主要类型

八卦有不同类型，宋代邵雍理论经朱熹传播以来，先天八卦、后天八卦为大众所知，当代人提出的中天八卦还很少有知道的。

先天八卦邵雍称先天八卦为伏羲八卦，在《皇极经世》中记载了这种排列，他死后不久就有先天八卦图流传。先天八卦图通常与太极图搭配出现，太极就是阴阳合一的混元、混沌，因此一些人把“太极式先天八卦”称为混元八卦。

先天八卦的主要依据在《周易说卦传》：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也”。

以乾配（代表）天，坤配地，兑配泽，离配火，震配雷，巽配风，坎配水，艮配山，依着阳自左边转，阴自右边转的原则，天尊而地卑，天居上，在南方，阳爻组成的四卦在左边，依次逆时针由乾到兑、兑到离、离到震排列出来；坤居下，在北方，阴爻产生的巽、坎、艮、坤四卦自右边顺时针方向，由乾到巽、巽到坎、坎到艮、艮到坤排列出来，由此产生了先天八卦图。

大家请注意这里所指的阴阳是根据八卦的最下面爻的阴阳来定的，乾、兑、离、震四卦下爻均为阳爻（—），巽、坎、艮、坤四卦下爻均为阴爻（）。这是三合风水（又称辅星水法）确定八卦阴阳然后进一步确定天干地支阴阳的方法。由此产生八卦第二组数，即先天八卦九宫数（请看内层数）：乾兑离震巽坎艮坤一。（内层数为先天八卦数，外层数为八卦序数）。这组数在玄空太易风水中使用。

中天八卦中天八卦图

当代学者在二十世纪九十年代起提出多种中天八卦位图，还有争议，可看该词条。

刘林鹰发明太一甲子数和八卦纳支论，说中天八卦的主要依据也在《周易说卦传》：

“八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也。

雷以动之，风以散之，雨以润之，日以烜之，

艮以止之，兑以悦之，乾以君之，坤以藏之。帝出乎震……”。

后天八卦周朝的圣君周文王所绘。

后天八卦的主要依据在《周易说卦传》：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮……”。

后天八卦谈后天事象。以乾为父，坤为母，震为长男，巽为长女，坎为中男，离为中女，艮为少男，兑为少女。

洛书

后天八卦配洛书数：乾兑离震巽坎艮坤二。歌诀：一数坎来二数坤，三震四巽是中分，五数中宫六乾是，七兑八艮九离门。

算网八卦

玄空风水的飞星断事，就是运用紫白九星加回来判断凶吉，而紫白九星，就是源于后天八卦配洛书图。把后天八卦转入洛书图中，这个图又叫洛书九宫图。玄空飞星盘就是根据洛书九宫图推演而出。

后天八卦图

古人标记方位与现代人刚好相反。现代人标记方位是上北下南，左西右东，而古人则是下北上南，右西左东。从洛书九宫图可以看出数、卦、方位一一对应关系：

一代表坎卦，位居正北方；

二代表坤卦，位居西南方；

三代表震卦，位居东方；

四代表巽卦，位居东南方；

五代表中宫；

六代表乾卦，位居西北方；

七代表兑卦，位居西方；

八代表艮卦，位居东北方；

九代表离卦，位居南方。

这个图是紫白九星的元旦盘（起始盘），从中：

一是可以看出，紫白九星所代表的卦象、所处的方位等情况；

二是可以看出九星运行的轨道。

后天八卦一式两种

一式指其方位图只有一种，两种指其九宫配数有两种，普通配数是洛书，坎一乾六，特殊配数是太乙神数式，乾一坎八。

特色系统播报

编辑

八卦时间八卦

坤

震

离

兑

乾

巽

坎

艮

月相

朔

娥眉

上弦

盈

望

亏

下弦

残

阴历

初一

初四

初八

十二

十五

十九

二十三

二十七

节气

冬至

立春

春分

立夏

夏至

立秋

秋分

立冬

月份

子月

寅月

卯月

巳月

午月

申月

酉月

亥月

时间

0点

3点

6点

9点

12点

15点

18点

21点

区间

232点

25点

58点

811点

1114点

1417点

1720点

2023点

地支

子丑寅

卯辰巳

午未申

酉戌亥

八卦起源久远，夏商周时代就有连山，归藏，周易三种八卦体系，等到了北宋时，方确定了两种八卦，一个定名为先天八卦，另一个则定名为后天八卦。这两种八卦不仅名称不同，卦的方位也不相同。八卦乃是远古圣人，仰观天文，俯察地理所得，必然合乎天地规律，犹如道德经云：人法地，地法天，天法道，道法自然。现今人考察，果然如此：先天八卦顺应天时，后天八卦顺应地利，人和之而已！

先天八卦，在时间上，从坤始，到艮止，顺时针排一圈就是一个循环：

坤震离兑乾巽坎艮

一天中，以坤乾离坎为子午卯酉，一年中，则为冬至、夏至、春分、秋分，余皆类推。一卦三爻，八卦共二十四爻，一爻一节气，一爻一小时。

兑

乾

巽

离

坎

震

坤

艮

先天八卦

配九宫八卦配九宫。九宫即洛书所指的九个方位，一般将后天八卦按方位装入洛书，中间空开，即形成所谓的“九宫八卦”。后天八卦配洛书，其对应关系为“一宫坎（北），二宫坤（西南），三宫震（东），四宫巽（东南），五宫（中），六宫乾（西北），七宫兑（西），八宫艮（东北），九宫离（南）。”

巽

离

坤

震

兑

艮

坎

乾

后天八卦：一坎二坤三震，四巽五中六乾，七兑八艮九离

第一副河图写成数字是

7 2

8 3 5 10 4 9

1 6

中间是5，5的外围是10，这图共有十个数：1 2 3 4 5 6 7 8 9 10。

八卦符号说明

这图是两个圈，第一圈是12345，第二圈是6789 10，第一圈和第二圈 在相同的位置方向 他们都相差5，比如中间的5和10，下面的1和6。

第二幅洛书成数字是：

4

9

2

3

5

7

8

1

6

这些数字都减去5，得：

1

4

3

2

0

2

3

4

1

中间是零，他两边的数相加都是0，这是正负阴阳的世界，有3必有3。

内容展示所谓卦，其实是中国古代劳动人民通过测量太阳位置，从而知季节、记录劳作规律的手段。

卦字的右边“卜”字，是象形，表示在地上竖杆子，右边那一点是太阳的影子。“卦”字左边的“圭”字是尺子，用来测量影子的长度位置。

通过长期测量，古代劳动人民掌握了春耕秋收的各种季节规律。

所谓八卦，应该是在地之八方测量结果的记录。

卦形歌诀

乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。

八卦代数

先天八卦：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。

后天八卦：坎坤震巽五为中宫，乾兑艮离九。

八卦方位

先天八卦：乾南，坤北，离东，坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北。

后天八卦：震东，兑西，离南，坎北，乾西北，坤西南，艮东北，巽东南。

八卦所属

乾、兑（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；离（火）；坎（水）。

八卦生克

伏羲八卦方位图

乾、兑（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生离（火），离（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾、兑（金）。

乾、兑（金）克震、巽（木），震、巽（木）克坤、艮（土），坤、艮（土）克坎（水），坎（水）克离（火），离（火）克乾、兑（金）。

八卦旺衰

乾、兑旺于秋，衰于冬；震、巽旺于春，衰于夏；

坤、艮旺于四季，衰于秋；离旺于夏，衰于四季；

坎旺于冬，衰于春．（四季是指每个季节的后一个月。）

对应五行

金乾、兑　乾为天，兑为泽

木震、巽　震为雷，巽为风

土坤、艮　坤为地，艮为山

水坎　坎为水（月亮）

火离　离为火（太阳）[3]

五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木

五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金

八卦分割

乾兑 离 震 巽 坎 艮 坤 八卦

太阳 少阴 少阳 太阴 四象

阳 阴 两仪

八卦分阴阳

乾、坎、艮、震、四卦，属阳卦，其中∶ 艮为少男 坎为中男 震为长男（震、坎、艮中阴多阳少，表示阴从阳，故为阳卦 ）

坤、兑、离、巽、四卦，属阴卦 其中：兑为少女 离为中女 巽为长女

（兑、离、巽阳多阴少，表示阳从阴，故为阴卦 ）

后天八卦九宫排列：

乾坎艮八；

兑宫震三；

坤离巽四。

以上后天八卦九宫排列数，横竖相加、对角相加之和，均等于15。

手上八卦图

另有歌诀　后天八卦：“一数坎来二数坤，三震四巽是中分，五数中宫六乾是，七兑八艮九离门。”

太极八卦图简介

太极八卦图，以同圆内的圆心为界，画出相等的两个阴阳鱼表示万物相互关系。阴鱼用黑色，阳鱼用白色，这是白天与黑夜的表示法。阳鱼的头部有个阴眼，阴鱼的头部有个阳眼，表示万物都在相互转化，互相渗透，阴中有阳，阳中有阴，阴阳相合，相生相克，即现代哲学中和矛盾对立统一规律表示法。以圆心可分为四份定为四象。四象为太阳、太阴、少阳、少阴。四象表述空间的东西南北，时间的春夏秋冬。任何一组矛盾加中心，就构成为三才。古代哲学认为天、地、人为三才，又在四象的学说基础上，更进一层，又增加了阳明、厥阴两面项，它与四象组成六合之说。

四象若加圆心就构成五行之说，南方为火，北方为水，东方为木，西方为金，中间为土。（也有用左青龙，即东方，为木；右白虎，即西方，为金；前朱雀，即南方，为火；后玄武，即北方，为水。）六合加圆心称为七星。四象通过“一分为二”的切分，又构成八卦图，先天八卦方位表示为：乾南、坤北、离东、坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北。

八卦加轴心称之为九宫。配九宫数为乾九，坤一，巽二，兑四，艮六，震八，离三，坎七，中央为五。[5]

八卦图解

八卦解象

八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于七千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。后世道教将伏羲供奉为神。后天八卦出自周文王，其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变。直至孔子创立儒家，将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）。汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦、五行等创出了无数的术数。－－《周易》中用的八种基本图形，亦称八卦，用“一”和“ ”符号组成。名称是：

乾（qin）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；

乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，圆满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。

乾天，一条弧线就是天。天不是薄薄的一层，好象天外有天，很容易了解，就画三条，象彩虹，卦就出来了。

乾卦代表了父亲、君王，方位：西北，五行：属金；身体部位：首、大肠；颜色：白色、金色；形状：圆形，动物：马；特性：刚健。

坤（kn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；

坤卦阴柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）。

坤地，地在天底下。天边有地，可是当中有河流隔开来。天是连在一起的，可土地是分裂的，自然画成断掉的直线。

方位：西南，五行属土；人物：母；身体部位：腹、脾；动物：牛；形状：方形、梯形；颜色：黄、褐；特性：柔顺。

震（zhn）震为雷卦像：上震下震八纯卦；

震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。

方位：正东，五行属木，人物：长子；身体部位：肝、足；特性：动；动物：龙；颜色：绿。

巽（xn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；

巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。

巽风，天下一爻动，叫天底下动，天底下动，是有什么在动？是风，有人说是树木。更普遍更容易想象的是风来了。

坎（kn）坎为水卦像：重坎八纯卦；

坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷。绝顶聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。

离（l）离为火卦像：重离八纯卦；

离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。

八卦生成

《系辞》：易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。

易有太极，是生两仪：太极生成阴阳两仪，一阴一阳，阴阳二爻，阳爻“—”和阴爻“ ”。

两仪生四象：阴阳二爻，又生出四象：太阳，少阴，少阳，太阴。

四象生八卦：四象又衍生出第三爻，是为八卦。

八卦

乾

兑

离

震

巽

坎

艮

坤

八卦

四象

太阳

少阴

少阳

太阴

两仪

阳 —

阴

太极

太极

中医解释①古代《易经》中用“—”（阳）和“”（阴）两种基本符号组成的八种图形。即乾、坤、巽、震、坎、离、艮、兑。八卦各代表自然界一定的事物或方位，它们是：乾（天、西北）、坤（地、西南）、巽（风、东南）、震（雷、东）、坎（水、北）、离（火、南）、艮（山、东北）、兑（泽、西）。

②推拿穴位名。见《针灸大成》卷十。又称内八卦。即围绕掌心周围八个穴位的总称。“运八卦，除胸肚膨闷，呕逆气吼噫，饮食不进用之。

象征事物卦名

自然

特性

家人

肢体

动物

方位

季节

阴阳

五行

五脏

乾

天

健

父

首

马

西北

秋冬间

阳

金

大肠

兑

泽

悦

少女

口

羊

西

秋

阴

金

肺

离

火

丽

中女

目

雉

南

夏

阴

火

心

震

雷

动

长男

足

龙

东

春

阳

木

肝

巽

风

入

长女

股

鸡

东南

春夏间

阴

木

胆

坎

水

陷

中男

耳

猪

北

冬

阳

水

肾

艮

山

止

少男

手

狗

东北

冬春间

阳

土

胃

坤

地

顺

母

腹

牛

西南

夏秋间

阴

土

脾

相关衍生

国学中八卦所对应的吉祥物有八卦镜和八卦盘，这两类八卦吉祥物在古时候应用广泛。现今随着车辆增多，很多人为了保平安，将八卦车挂放置在车内，也因此八卦车挂应运而生。

古时候八卦镜和八卦盘大多由铜制成，当代八卦镜也是多由铜造，八卦盘主要由铜或黑曜石造，八卦车挂主要由棉线织成。

寓意

八卦吉祥物因其分类不同其寓意也有所不同。比如八卦镜包含了很多小的分支比如有阴阳鱼八卦镜、十二生肖平面八卦镜等。

八卦镜、八卦盘主要寓意着改善风水、镇宅、化解冲射、挡煞避邪。具有挡煞化煞的作用，可以将煞气四方挡散，达到把煞气瓦解之功效，按照中华易经及风水学说的理论，它还具有旺财化煞、祛病除邪、趋吉避凶、调节人体气运的功能。

八卦车挂寓意着出入平安、逢凶化吉。

八卦的用途

“古者伏羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。以通神明之德，以类万物之情。作结绳而为网罟，以佃以渔，盖取诸离。”伏羲因何而作八卦，这里说的很清楚“作结绳而为网罟”。而不是为了什么虚无缥缈的事。

四象生八卦

“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”八卦之所以能生大业，在于它本身就是被创造来有用的。八卦是从四象中分离出来，以便于应用。